“草圣”怀素的草书居然被称为“鬼画符”，真是无知者无畏
草书，是中国常用五种字体之一，在中国古时，是极为稀有和常用的字体，好比王羲之写给友人的书信，占比最多的就是草书。而中国书法史上，草书书法家更是数不堪数，此中，张芝、张旭、怀素都相继被称为“草圣”。但是，有“草圣”之称的怀素的草书居然被人称为“鬼画符”，这是怎样回事？
有人说：“写得潦草，让人不熟悉就是草书。”草书，比拟楷书、隶书等字体的确辨识度不高，但这并不表现草书就是胡乱所写，草书也有草法，不然草书为何会成为书法的一局部。很多人以为草书就是胡乱写，今天写完，明天本人都不熟悉了。书法也是给人看的，尤其是给懂书法的人看的，真正懂书法的人是看得懂草书的，本人看不懂只是由于本人认知和水平仅限，不要本人无知也以为其他人相反无知。
有人说：“写字不就是让人熟悉吗，不熟悉的还能叫书法？”这种说法的人犯了两个错误，起首，要明白写字不即是书法。第二，你所谓的不熟悉只是你不熟悉，不代表其他人不熟悉。书法原本就是有门槛的，不然各位都将是书法家，那么，中国书法又怎样能成为“国学”？要想让人熟悉，那就看标准字，标准字是写字的范围，而不是书法的范围。以是，你听说过标准字是书法的一局部吗？
有人说：“草书不是一笔一划的，不是横平竖直的。”草书假如一笔一划、横平竖直那它照旧草书吗？和标准字有什么不同？千篇一概真的好吗？天下上笔墨有很多，为什么仅有中国笔墨可以与书法相团结呢？不正是由于中国书法的可塑性、艺术性、多样性、创造性吗？即使是楷书，也并非各位眼中所谓的横平竖直。
有人说：“怀素的书法没有楷书的基本，怎样会被称为草圣的？”关于这个成绩，是基于群众一个错误的认知之上而产生的。草书和楷书没有一定的接洽，并非仅有学好楷书才干学好草书。很多人乃至以为楷书是一切书法的基本，书法入门不学楷书学什么？在中国常用的五种字体中，楷书诞生较晚。假如没有楷书基本就学不了草书，那“草圣”张芝怎样成为的草书各位？草书诞生于西汉时期，而楷书最早诞生于东汉中终期，也就是说，草书显现比楷书早好几百年呢？楷书又怎样会成为草书的基本呢？岂非楷书诞生前显现的书法家，如张芝、史游等写的都不是书法？
除了草书外，小篆诞生于秦朝，是五种字体中显现最早的书体，要想学篆书岂非也必要先学楷书？李斯岂非不是书法家了？别的，隶书诞生于秦末汉初，比楷书也早几百年。由此可见，学书法必需先学楷书这好坏常荒唐的说法，而有人以为怀素没有楷书基本就学草书，以是怀素的字不怎样样相反是荒唐的。
有人说：“怀素的字不怎样样，他的名望都是吹出来的！”真不晓得谁给的勇气敢如此说。“天下第一草书”——《自叙帖》是怀素的，“天下第一小草”——《小草千字文》是怀素的，这能是吹出来的？一一局部吹那叫吹，但是谁都吹那没才能会有这么多人吹？前人整天和毛笔打交道，和书法打交道，前人的书法观赏才能应该比今世人高吧！李白、韩偓、贯休、黄庭坚、米芾、欧阳修、文彭、苏轼、薛绍彭等都对怀素草书赞誉有加，岂非他们欣赏才能太差？自怀素后，有几多草书书法家不受怀素影响？
总而言之，书法是有门槛的，各位都懂，那书法与写字何异？不克不及用看标准字的目光对待草书，草书是五种字体中艺术性、可塑性最强的字体，草书也有草法，有本人的端正，不懂端正就胡乱批评只会显得本人无知无畏。草书自两汉时期就不休活泼，岂非会是侥幸存活下去的？别的，怀素能被称为“草圣”一定是有缘故的，不然其他人怎样不是“草圣”？
