内功修炼秘要，图文教学
第一节 心意拳的修炼
什么是修炼？在传统武术中，但凡由内气动员的，任何一个举措都是修炼；但凡报答而做的形体举措却不带有练气养气的，任何一个举措都不是修炼。在中华传统武术中，各门派各拳种，都晓得练气养气的紧张性，心意拳相反云云。
心意拳是讲“天人合一”的。心意拳的“天人合一”修炼是采天地之阴阳灵气，用以培补人的本身，以到达均衡阴阳、调敦睦血、强身健体、长命百岁如此一个目标。俗话说：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。”心意拳的“七步丹田功”正是修养人身的精、气、神的。
我们晓得心意拳考究周身六合，心意合一，它是以心意支配六合，以六合贯穿心意的，以是，心意拳的丹田功，就是在练通三节（天、地、人）、达四梢、运五行，修炼天生之元气以培补后天之精气，以到达三还九转，返璞归真的。心意拳的气，就是丹田浑元气。心意拳的内气养练要本着意图不必力的准则，平心静气地安分守纪练习，仅有如此才干练好，才干功成圆满。心意拳在练时要“眼前无人当有人，眼前有人当无人”，好坏常器重实战搏击的，但实战技击只是心意拳的一部老实容而不是全部。没有内气的心意拳家，在实战搏击中想获获成功是不成能的。心意拳以为，“有气才上心，无气则疲劳”。练习心意拳不克不及老想着打人，想打民意必动，心动就会心浮气躁，心浮气躁就不克不及平心静气地去修炼，心浮气躁就会内里生火，内里生火光阴就练不成。
从前关于心意拳的内功特别是丹田功的修炼是秘而不宣的，今天，为了弘扬心意拳，我将此功法先容出来，以飨学者。
一、心意拳的丹田是指何处？
练习心意拳，常常用到“意守丹田”和“气沉丹田”这两个词。练心意拳的人以为：“练成丹田浑元气，走遍天下无人敌。”心意拳家十分器重对丹田功的训练。但是，在“丹田”成绩上有很多争论，有的说没有“丹田”，有的说有“丹田”。毕竟有没有丹田呢？道家鼻祖老子说：“无名天地之始，出名万物之母。”依照老子的实际，我们可以推知，丹田只是一个名字。天然界里，天地万物，原无称呼，只是厥后人给它起个名字，因此称呼只不外是个代号罢了。我们是东边人，研讨的是东边的中华传统文明，就一定要依照中华民族本人的传统文明来研讨。因此，按传统文明的看法，丹田是有的。丹田是名，是指人肢体上某一部位的称呼，它是人们修炼培植丹气的场合，人们把它叫做“丹田”。
有人说，丹田在“脐下1寸3分”，也有人说“在脐下2寸”，另有人说“在脐下3寸”。那么毕竟“丹田”在何处呢？前人说：“夫气穴者，乃吾人胎元受气之初，所禀爸妈精气而成者，其名不一，曰气海，曰关元，曰灵谷，曰下田。心下，脐上，脐堂之后，命门之前，其上稍下，有个虚无圈子。”这就是丹田的部位地点。心意拳所练的“意守丹田”大概“气沉丹田。也是指心下、肾上、脐下、脐后、肾前、腰前，命门前这一大片场合，也可以说是人的腹部。
心意拳以为，人的丹田分上、中、下三个丹田。上丹田即人的两眉之间的印堂穴入脑处，也有人叫它祖窍穴；中丹田在人的两乳间的膻中穴；下丹田在脐下，寸3分处的气海穴。前人云：“在脐下1寸3分，前七后三正中处，归真气穴。所指前对脐轮后对肾，上有黄庭下体贴，中空之一穴，别名金炉。”另有的人把会阴、涌泉也说成下丹田，真是“人身无处不丹田”了。
二、什么是意守丹田？
练习心意拳，常常用到“意守丹田”和“气沉丹田”这两个词。心意拳家十分器重对丹田功的训练。因此，就传统的汗青来说，心意拳以为丹田就是培植丹气的场合，以是，练习心意拳的人把意念守在腹下1寸3分的场合，这就是“意守丹田。”
三、什么是气沉丹田？
我们以为，丹田是滋养人的浑身的紧张部位。人的腹部是软构造，内有很多空腔器官和本性性器官，这些器官的外表有丰厚的内脏以为神经分布。常常训练“气沉丹田”可使腹部神经取得激活。腹部另有气海、丹田等穴道，特别是丹田穴是人的精、气、神会萃地点，此中很紧张的是肢体前方的任脉和肢体眼前的督脉，不但任脉要经过人的腹部，并且人的十二经络都要经过人的腹部。常常训练“气沉丹田”，可使腹部的肌肉取得加强，“气沉丹田”能使人的大肠取得改良。
“气沉丹田”和“意守丹田”有什么不同呢？“意守丹田”是心意拳的养生所用的一种办法。它是意图念静静地意守在丹田这个部位，由入静而气愤，这种修炼是心意拳的静功。而“气沉丹田”则是在呼吸时有熟悉地将鼻孔吸入之气经过肺部向下丹田压去，尽力让气贯到丹田这个部位，这是心意拳的动，功修炼。为什么如此做呢？由于心意拳家以为：气便是力，人们常说力气、力气便是指此。心意拳起主要修炼的场合，就是气海丹田部位。气沉丹田，也就是力的下沉，力下沉则下盘安定，站立如桩，安如泰山，不动如山岳，难知如阴阳。心意拳由此开头，再往上乘地步修炼。另有，不练功的平凡人，在实践生存中会因某些事变不顺心时，会有气堵在心的以为。这些人无碍练一下“气沉丹田”的举措，内心会天然好一些，经过“气沉丹田”使郁结在心胸的壅塞之气取得顺畅，你不会因一些小事而胸闷气滞致使得出病来。练心意拳的人就更不一样了，他们常练“气沉丹田”，是将上浮之气从上胸部往下沉到小腹丹田部，如此，天然会产生胸空腹实的作用；胸空则心中空空泛洞，上半身天然虚灵开阔；“气沉丹田”，则气人腹结丹。练功之人能重心下降，坚持住本身的均衡，功深时与人搏击则会如“不倒翁”。功更深者，“气沉丹田”则能导引气从丹田再往下走直人双足涌泉穴。如此，人与天地相合，吸天地之灵气，取天地之精华，用于技击则浑身力从脚下起，达于五指而发于掌；用于修炼，则吸阴补阳，吸阳补阴，阴阳互补，康健长命，保养天年。
第二节 心意拳的内功练功法
一、呼吸
也就是吐故纳新。吐是用口吐出肺中之浊气，用鼻吸进新颖之气，这种呼吸是鼻吸口吐。前人云：“药补不如食补，食补不如神补，神补不如练武。”练武之人的丹田为纳气之根，流之源。人的宗气、浩气、元气会聚丹田，即可发射雄壮无敌的力气。心意拳是以练气养气为主旨的拳术，以是，特别器重呼吸。
心意拳练习静功基本上接纳顺呼吸。顺呼吸也就是天然呼吸。天然呼吸就是用肺呼吸，它是用鼻子吸进气，肺部扩张，腹部平伏；呼气时肺部平伏，小腹隆起。寻常开头阶段都是用鼻呼鼻吸，共同举措是举措伸展时为开，吸气；紧缩时为合，呼气；这种练气养气的办法在心意拳中也可以叫作“开合功法”。
练习心意拳“七步丹田功”，开头阶段都是用鼻呼鼻吸，也就是天然呼吸。
二、调息
调息是心意拳炼气必不成少的。调息匀称后平心静气，方可练功。
逐日练功的时间，最好是早、中、晚三遍练功。不管在什么时间，练功之前一定要先做调息。调息，望文生义是调停呼吸的意思。练功的一呼一吸为一息。调息是在练功前，先用口向外吐气7口，是鼻吸口呼；做完吐气今后，改为鼻吸鼻呼，最好36次。等呼吸调停匀称今后，平心静气了，即可以做，“七步丹田功”法了。
三、人静
练功前的人静很紧张，这是练功养气的第一步。前人说：“静气愤。”意思是说，仅有人静才干生出气来。以是，一定要先人静才干开头做“七步丹田功”。
入静时要做到神光内敛，意不外驰，杂念不克不及生，超然于物外，此时肢体就像与天地融为一体，物我不分，这就是“天人合一”的地步。此时练功者两耳似听非听，听而不闻；两眼似看非看，视而不见，处于此形态，浑身有一种说不出的愉快以为。《心意拳谱》上说：“心要定、心定神宁；神宁心安，心安安静；清净后无物，无物行气；行气时绝象，绝象后必觉明，觉明则性灵，性灵则神通，神通万物有归着。”心意拳在人静时，两眼尽力微闭，心与眼合；意念会合在两眉正中的印堂穴（也叫祖窍穴）（注意：有高血压的练功者不克不及意守印堂穴，避免血压上升）。可以举行周身运气。气可由肢体的前方抬升归回中丹田（膻中穴），再由两肋抬升到璇玑穴，往上直到两耳后的高骨处（重楼），归入泥丸宫。再运气时，气从泥丸宫往下再降到印堂穴，稍停一会儿，由印堂下行至喉头，从肢体内直过夹脊，走过心窝到绛宫穴，经中丹田再到下丹田（脐下一寸三分）。由下丹田往上，要提肛；气经夹脊、玉枕上泥丸穴。依此路途气再到中丹田，静守中丹田可练折丹田。
四、贯气法
入静意守一会儿后，内视祖窍穴。可以以意领气，向下降气贯气。气下行时要沉肩坠肘，含胸拔背，松腰松胯，尾间微收。两手掌心向下，五指叉开向前，虎口相对，从上往下按。肢体随手掌下按同时屈膝，徐徐下蹲，将气降到两脚的涌泉穴。当以为气降到不克不及再降时，再由两脚涌泉穴顺两腿而抬升，肢体也随之站起。当气行到两胯的环跳穴时，两胯内缩，气到会阴穴。由尾骨处向上翻起，真气天然会上升。可由肢体的后方抬升，过命门——经夹脊直上玉枕——过玉枕到百会穴守一会儿，当再运气行气时，气从泥丸宫往下——再降到印堂穴，稍停一会儿，由印堂下行至喉头，从肢体内直走过心窝到绛宫穴，经中丹田再到下丹田。由下丹田往上，要提肛，气经夹脊、玉枕上泥丸穴。依此路途气再到中丹田，静守中丹田，此时，只收气，不出气，气伏丹田。云云练习贯气今后，即可准备练习丹田功。
第三节 七把丹田功调练法
第一把 竖丹田
1．双手练法
[盘练法]肢体天然站立，两脚分立同肩宽；然后肢体往下，成似站非站，似蹲非蹲姿势，成半马裆步（图3-1）。优秀行调息，等气味调停匀称和缓今后，平心静气，以意领气，将气沉于丹田守一会儿，再将气从中丹田上运至上丹田（印堂）。在向上运气时，两手上举，掌心朝上，五指叉开也向：上，手和肢体随气的上升而上起。（图3-2）
当肢体升到不克不及再升时（此时以前恢复原站桩式），两手翻掌，掌心向下，手掌和肢体随着下落。意念也由上往下，落至下丹田（气海），肢体蹲成马档步。两手要成鹰爪往下抓劲，要扣住气，不呼也不吸，停住意守一会儿。
如此手掌和肢体一同上下：上升时肢体直立，成站桩直立形，手掌心向上；下落时两腿微屈，成半下蹲姿势（如骑马式），手掌心向下。练此势要丹田随手掌和肢体的上下升降而升降，云云反复练习，36次为一段。
分析：也有的人在练竖丹田功法时是单手。
2．单手练法
在做单手练法的一升一降时，一定要注意两掌的对称和均衡。
[盘练法]同前站好，然后蹲马裆步式，如图3-1。先上升左手，掌心向上，引气上升；而右掌一定要俯掌，掌心向下，两掌心成阴阳对称式，并且在左掌上升的同时，右掌往下捋按（图3-3）。然后右掌上升，右掌心向上，引气上升；左掌变成俯掌，掌心向下，这时两掌心以前成阴阳对称式。在右掌上升的同时，左掌往下捋按。（图3-4）
不管哪只手上升大概下捋，都要五指叉开，如此力气才干到指梢。
无论单手照旧双手，一定要升起时肢体直立，下降时肢体下蹲成骑马蹲裆式。
第二把 搂丹田
[盘练法]肢体直立，开左脚向左一步，两脚站立与两肩同宽，两腿似站非站，似蹲非蹲，同图3-1。两手翻掌，掌心朝上，虎口均向外，十指均叉开，由两胯旁向上托起，吸气；引气抬升到百会穴（图3-5）。然后引气猛然下降。当气下行时，两手翻掌心向下，虎口相对，十指叉开均向前，随气下降而下按（图3-6）。要沉肩坠肘，松腰松胯，尾闾吸收。
做搂丹田时两手如钩，从上向下做搂的举措，肢体随之下蹲，两腿屈曲。气由两腿下行直到两脚涌泉穴。当气降到两涌泉穴时换气，气由涌泉穴顺两腿向抬升，肢体也随气的上升而渐渐站立。当气随手行到两胯环跳穴时，两胯里收，气到会阴，稍停一会儿；气再由肢体前朝向中丹田会聚，然后再由两肋抬升，到璇玑穴，过两耳后高骨持续抬升到泥丸宫，再下行过雀桥，再将气归人中丹田。当气到中丹田时，两手指成钩，用手从外往里搂气（也可从上往下搂），但均要脱手如钻，回手似钩。肢体随搂气往下蹲，渐渐成骑马步。
如是两手往前搂时，手掌有前插的劲意；回搂时两手十指如钩，像钩子勾人一样。
注意：区别搂丹田和竖丹田，注意是两手从上往下为搂；两手从下往上起为竖。
第三把 坐丹田（别名蹲丹田）
[盘练法]站式同前。仍从气伏中丹田不动，但肢体以前下蹲成骑马式，同图3-1。随肢体下蹲时，两掌下搂按（图3-7），用掌搂时，其气下行。当气在意念引导气下行到下丹田，再顺两腿下行直到涌泉穴。当肢体以前不克不及再下蹲、
两掌也不克不及再下按、气也不克不及下行时，肢体徐徐直立站起，两掌同肢体一同上升（图3-8），此时以意领气，由涌泉穴顺两，腿抬升，直到两胯环跳穴时，两胯里收，气过会阴穴上升到中丹田。
假如持续练习，肢体再由上往下，降气；肢体上升，手掌成钩抓力而起，肢体规复成站立式，吸气。云云反复练习，36次为一阶段。
第四把 闸丹田
练法分为闸丹田和开丹田
此步功法，是吸气养气在中丹田，守住不动，聚气伏气。
1．闸丹田
[盘练法]练时肢体上部要端正，两腿微屈半下蹲，头顶项竖，下颌里收，闭唇叩齿，舌顶上腭，两眼微闭；两掌掌心向内，十指叉开微屈，掌心内含，虎口均向上，两掌如抱一气球，抱在丹田两旁（图3-9），不紧不松，紧了手中气球会挤破，松了气球会飞掉。如此，扣住气在丹田中，就像闸门闸住水一样，蓄而不流，有内气不出、外气不入的以为，如此天然会将真气聚在丹田处。此式是聚气和伏气，气只收不放。这种只蓄不放，就是闸丹田。
2．开丹田
[盘练法]站式同闸丹田。两手掌心相对，手背向外，由小腹两边向外徐徐掀开（图3 -10）。外展时吸气，当以为肢体内吸满气今后，两掌掌形安定，再从生动里合，适时呼气（身型、手型均不动）。如此用两掌开合的办法来调治肢体内里的气的交换，以到达益气养气的目标。
练习此式，两手掌掀开，就像掀开闸门一样，肢体由以意领气，将聚伏在丹田的气意图向肢体四肢和周身份发，气自会溢贯浑身，浑身无处不到。如此将聚伏在丹田的气向浑身发散，也就是开丹田。
有的练习者是将闸丹田和开丹田放在一同练，实践此两式就是心意拳运气的“开合练气法”。
第五把 砸丹田
我在《心意拳》一书“心意拳内功功法”中第5式名叫“击丹田”，但是也就是“砸丹田”。心意拳的每一手一式都有很多种练法，但万变不离其宗，其主要目标仍在“丹田功法”，是为练气养气罢了。
[盘练法]此步功法是练习前几步功法，肢体内里有了一定的内气富裕今后，再对本人的丹田举行进一步的磨炼。练时取直立站式大概半下蹲式均可。
现以半下蹲式为例：马裆步蹲好，两手攥拳，分散置于两腰部。先出左手，向左外抓取，就像从氛围中抓气一样(图3 – 11)。手运到肢体左前线时，由掌攥成拳，拳眼朝外，用拳的根部向本人的腹部左侧捶击(图3 – 12)0接着出右手，反掌向右外抓取，也是像从氛围中抓气一样(图3 – 13)0当手运转到肢体右前线时，右掌由掌攥成拳，拳眼朝外，用拳根部向本人的右腹部捶击(图3 – 14)0如此两拳反复捶击腹部，捶击力会震动丹田。训练日久，天然丹田气足，内功坚固，身强力壮，功力大增。
记取：每次捶击小腹丹田，手向外抓时要用力吸气，捶时要鼻中喷气，如此可以磨炼肢体抗击打的才能。
图3-13 图3-14
第六把 射丹田
当以上几步功法练习一段时日、内气有了一定的积存今后，可感受内气充盈，周身力气越来越大，此时可以做射丹田功法。
【盘练法】 先立正站好，然后左肩前领，左脚向行进一步，落地后屈膝成弓步，右脚在后，腿挺直，这在心意拳中叫“牮柱步”。两手成掌，掌心向下，十指叉开向前，左掌放在左膝内侧，右掌按在裆部(图3 – 15)。练时浑身协力，吸气；两掌用掌根撞击小腹处，向前抖击，呼气（图3 – 16），是为射丹田。意在将丹田内之气向前线射出，就像将箭向前射出一样。
第七把 养丹田
[盘练法]立正站好，开左脚向左方，两脚掌微内扣，距离与肩同宽。十趾抓地，脚心内含。然后肢体悄悄下蹲，两膝微屈。尾闾中正，头顶项竖，下颌向里微收，闭唇叩齿，舌顶上腭。虚胸实腹，模样形状天然。两手掌掌心向上，虎口均向外，十指叉开向前，由肢体两侧胯际向上托起，托起时谷道上提，吸气，两掌不休托起到头顶前线（图3 – 17），意存百会穴，守一会儿。变双掌掌心向下，虎口相对成圆，如抱一气球，重新顶前上方往下按。不休按到丹田气海处（图3 – 18），呼气。然后两掌不休抱在小腹丹田处不动，不再注意呼吸，意在丹田处养气。此时要两眼似闭非闭，意守丹田，由意守而入静，由静而人定，由定而心安，由心安而神宁，神宁而清净无物象，无象则觉明，觉明而神通万物，万物归为一元。这是心意拳养丹田内功的绝好办法。
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