希腊神话十二提坦神—执法、公理及纪律女神忒弥斯
执法、公理及纪律女神忒弥斯（Themis)，十二提坦神之一，天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖娅之女，是执法和公理的意味，同时也是纪律的创造者、保卫者。
在赫西俄德的《神谱》里，关于她的形貌并不多，我们也只是查询到“厥后大地和广天交合，生了涡流深深的俄刻阿诺斯、科俄斯、克利俄斯、许佩里翁、伊阿佩托斯、忒亚、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅以及金冠福柏和心爱的忒修斯。”，“第二个，宙斯娶了容光照人的忒弥斯为妻，生下了荷赖（时序三女神），即欧诺弥亚（纪律女神）、狄刻（公理女神）和鲜花怒放的厄瑞涅（安静女神）。这些女神体贴平凡人的事情。他俩还生了摩伊赖（运气三女神），英明的宙斯授予她们最高荣誉。这三位女神是克洛索、拉赫西斯和阿特洛泊斯，她们使人生有幸与不幸。”。
与谟涅摩绪涅一样，她是唯二没有嫁给她们任何一个兄弟的提坦神，而是嫁给了三代神王宙斯，这意味着它不仅仅只是宙斯的姑妈，同时也是他的第二任妻子。传说中，她的外貌通常是一身披白袍、头戴金冠，左手提一秤，右手举一剑，倚束棒的蒙眼女神。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、册本多少及骷髅一个。依照表明，白袍，意味品德无瑕，朴直不阿；蒙眼，由于司法纯靠明智，不靠误人的感官印象；王冠，由于公理高尚无比，光彩第一；秤，比如裁量公平，在公理眼前各位皆得所值，不多不少；剑，表现制裁严厉，决不将就；束棒，原是古罗马最高执法官的标志，是威望与刑罚的化身；蛇与狗，分散代表恼恨与交情，两者都不许影响裁判。这一外貌通常代表了她所司掌的执法与公理的神性。
而她纪律的神性则诞生于一个小故事及她身份的变化，相传宙斯的第一个妻子是原始的伶俐女神墨提斯，在《神谱》中纪录着“在她就要消费明眸女神雅典娜时，依据星光光辉的乌兰诺斯和该亚的告诫，宙斯甜言甜言地骗过了她，将她吞进了本人的肚里。他们之以是发起宙斯如此做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；由于墨提斯注定会生下几个绝顶智慧的孩子，第一个是明眸少女特里托革尼亚，她在力气和伶俐两方面都与她的父王相称。但这之后，墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。但是，宙斯争先把她吞进了本人肚里，让这位女神可以替他出想法，化险为夷。”忒弥斯对此十分反感，因此在她嫁给宙斯作为第二任妻子时，创造了婚姻的端正，创造了家庭的看法，确定了男女之间的职责以束缚宙斯。
古希腊神话中，这位铁面无私的女神常常坐在宙斯的宝座旁，帮助宙斯为人世种种纷争做出公平的推断，可以将她了解为奥林帕斯山上的纪律维护者和治安办理者。作为运气三女神的母亲，这位女神知晓宙斯都不晓得的将来和奥密，好比大海女神忒提斯之子的运气，他将比他父亲更为强壮。正是由于她的伶俐，普罗米修斯才从宙斯对他的处罚中摆脱出来。也是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）展现大水后怎样重修故乡。她也知会了阿特拉斯，报告他有一天会有一个宙斯的儿子来偷取赫斯珀里得斯花圃的金苹果。正由于云云，阿特拉斯才回绝协助珀耳修斯。
以上种种，都足以体现出这位女提坦神的凶猛。
