后羿是谁，他为什么能射下去太阳，为什么会有后羿射日的传说
我们先来说一下十个太阳：
太阳母亲的名字叫“羲和”，她卖力办理十个太阳值班的排序，依照从宗子到幼子的排序，让十个太阳轮替当值，并且又作为太阳的使者，驾驶着六条蛟龙拉着的两轮车，严厉恪守安稳的行程，载着太阳从东边汤谷扶桑树上升起，从东方禺谷若木落下。厥后十个太阳显现了内里的分歧，要求跳出母亲订好的值班端正，不在轮替显如今天空中，而一同出来，形成了水深火热，万物都处于劫难之中。有一个叫后羿的人，是一个神箭手，从神树做弓，树枝做箭，射杀了九只太阳，剩下最小的太阳，如今不休挂在我们的天空，天天从东边升起，从东方落下。
那么各位晓得这个神话故事中，包含了什么样的暗码吗？
成绩1：羲和是何许人也？
《山海经 大荒南经》曰“羲和，盖天地始生，主日月者也”。其古时的涵义是天地最开头天生的，掌管太阳和玉轮构成和活动机制。《说文解字》中讲“羲，气也”，别的《品德经》中讲“道生一，终身二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和”。团结起来就可以直接了解，“羲和”但是就是道，就是阴阳二气相交而构成一种适匀的形态。
阴阳二气均衡和谐的形态是最佳的后果，但是在阴阳的厘革中，存在着阴阳消长的活动，也会存在特异的天气厘革，或炎热（阳过强），或冰川期的十分严寒（阳过弱），这也就有了十个太阳同时出来的情况，以及射杀九个太阳后的神话情节。
以是天地日月万物都有道，都依照道有端正的运转着。我们的古时先哲们，察看到这些征象，为了让更多的人了解，就经过了比力、意味的办法教导大众，让其更好的依照有道的办法举行生存，这约莫就是古时神话所包含的内在涵义吧。
成绩2：十个太阳代表什么？
羲和做为道的化身，办理着太阳的升降的时间和显现的地点，永久不会显现不对。其神话故事中的十个太阳但是就是中国古时历法中的十天干，也就是“甲、乙、丙、丁，戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干地支的意义均来自于树木，为了愈加外貌的分析，很天然地引申出，在天地之间某个神树的枝干上住着十个太阳。
天干源自中国太古年代对天象和天然征象的观察，当太阳围绕地球转动一周，在地球上体现为昼夜节律和四序节律，我们古时的先哲们，就是经过十天干来纪录太阳关于地球生命的影响，尤其是植物的生长化保藏的历程。
甲：像草木生芽后所戴的种皮裂开的外貌，引申万事万物产生提高的初始抽芽形态，为阴气始尽，阳气初生的第一个阶段。
乙：草木初生的样子，枝叶柔软屈曲，引申为种子抽芽后因懦弱疲劳而屈曲生长状，为阳气提高的第二阶段。
丙：象开衩的树枝（倒置来看），引申为植物开头长出分枝，为阳气提高的第三个阶段。
丁：草木发展壮实，引申为植物以前长成，阳刚外现，为阳气提高的第四个阶段。
戊：繁茂也，意味大地草木繁茂昌盛，为阳气提高最繁茂的阶段。
己：草木生长到极限，中止持续生长的形态，为阳气提高到尽头的时期。
庚：更也，改换也，象植物往地下萎缩潜藏的样子，植物生长开头由生长繁茂期向衰落期转换形态，秋收而待来春，为阳气开头阑珊，阴气开头提高的阶段。
辛：万物肃然，秀实新成，植物蒙受天然端正的刑，叶落枝枯，阳气持续衰落，阴气持续提高的肃杀阶段。
壬：妊也，阳气埋伏地中，万物怀妊，新的生命之旅也将从果仁开头孕育，生命活动在种壳中举行，仍旧是阴主阳从的阶段。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然抽芽，植物在壳内发育，向四方伸展之形态，是阴气主事的最初阶段。
成绩3：扶桑树是什么？
扶桑是古时神话中一种树名，在《山海经》中最早提到这种树。扶桑也成为“扶木”，生于东边，为十日之所居。这种树生长在碧海中，树两两同根偶生，更相依倚，叶如桑，又有椹。听起来，但是就是桑树，只是从一个根长出的两颗树。
古时人类是怎样察看天下的呢？上观天文，下察地域，近取诸身，远取诸物。
由于察看到太阳、月球对地球往返寒热一年十二月周期活动厘革的交互作用，总结了一整套合适我国农业消费提高的干支编年岁月历法。
察看身边的事物，接纳取象比类的办法，将世上万事万物淳厚地分为五类，并以此为基本，运用生克制化的干系，来分析息争释事物之间的互相接洽和厘革。事物之间这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的干系，推进和维持事物的不休生长、厘革和提高。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不成无生，亦不成无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运转不息，而天地之道，斯无量已。”
说了这么多，毕竟和扶桑神树有什么干系呢？但是我是想报告各位，太阳的类比是三足乌，也就是一种鸟，鸟寻常生存在树木上。可以载有太阳的一定是很个高的树，假如我们必要选择一种树木来做神树的原型，那会选择哪种树木呢？
桑（拉丁名：Morus alba L.）是桑科，桑属 落叶乔木或灌木，高可达15米。树体富含乳浆，树皮黄褐色。叶卵形至广卵形，叶端尖，叶基圆形或浅心脏形，边沿有粗锯齿，偶尔有不端正的崩溃。叶面无毛，有光晕，叶背脉上有疏毛。牝牡异株，5月吐花，葇荑花序。果熟期6-7月，聚花果卵圆形或圆柱形，黑紫色或白色。喜光，幼时稍耐阴。喜暖和湿润天气，耐寒。耐干旱，耐水湿才能强。
从外表百科内容中，我们可以了解，桑树可以个高15米，牝牡异株，吐花和后果的时间都是在炎天最热的时分，耐水湿才能强。以上条件更好的切合了类比要求。以是就成为了神话中的神树原型了。
成绩4、太阳的精力灵魂是三足乌？
三足乌又称三足金乌，在中国古时神话里，红日中央有一只玄色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪灼的“红光”，是一种中国古时神话传说中的神鸟之一，又由于不同于天然中的乌鸦，加一脚以区分。
前人约莫注意到乌鸦喜好停留在烟雾中的习性，而别的鸟则无不阔别烟火，因此以为乌鸦是与火有关的神物，再加上乌鸦通体乌黑如炭，好像从火中化出，前人更约莫爽性以为乌鸦就是火的化身，是活气勃勃的“火”的另一个体现情势。因此把乌鸦与火、与太阳接洽起来，也是通情达理的。
我们古时的先哲们，喜好经过本人了解的生物的特性和天然实质举行关联，比如我们常说的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊的24生肖，就是经过生物和地支团结起来，让人更容易影象，也不容易忘记，一切直到今天我们对这些知识仍旧可以记得很清晰，乃至小伙伴也很容易背诵。另有很多，今后我们徐徐的说。
一句话说就是使用相相似的东西代表或分析一种天然征象或事物的实质，这就是中国古时先哲最常接纳的教导办法。但是包含古代，为了给他人表明一种东西，我们也会类比一些东西来加以分析。
成绩5、太阳所乘坐之车为什么为六条龙拉的两轮车？
中华民族以龙为图腾，中国人自称为龙的传人。故事中的六条龙来自何处呢？来自中国一本经典《周易》，在这本书的开篇第一卦就是“乾卦”，讲的就是龙的故事。那么这六条龙的名字，分散是潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙和亢龙，代表着事物提高的六个阶段，也报告我们仅有积蓄能量，强壮本人，并且谦善审慎、警惕低调，才可以成果本人，完成本人的人生代价。
第一个阶段：潜龙勿用，阳本人也。要潜心培养才能，积存能量，以待时机。
第二阶段：见龙在田，利见大人。当你的能量积存到一定阶段，你的才能有了，你的地点有了，你的机会也成熟了，这时分，那你就体现一下了。
第三阶段：正人整天乾乾，夕惕若。到你小有成果的时分，万万要沉住气，不要自满，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
第四阶段：或跃在渊。各方面打击接踵而来，但是不要不休由于警惕而无所成事，该做的事儿也还要做的，那就是持续积存能量。
第五阶段：飞龙在天，利见大人。你的人生就抵达了巅峰，这时分你万万不要以为就暂劳永逸了，你照旧要趁这个时机修养本人的品德啊！品德不可，再高也没有效。
第六阶段：亢龙有悔。戒备人们崇高、盈满是不成能恒久坚持的。
太阳所乘之车但是就是时间之车，一天之内，太阳会不同的场合，代表着不同的时间，比如太阳在东边升起的时间为早上，太阳在正南方的时间为中午，太阳在东方落下的时分为傍晚，就如此我们古时的先哲们经过天体（由于太阳的厘革不分明，于是又到场了玉轮和星星）的地点和厘革，来标志时间、季候、节气等。
六条龙是时间之车的一个紧张构成局部，代表事物阶段厘革，经过一阴一阳两股力气的互动和消长，可以了解到事物提高厘革的轨迹。
成绩6、射下太阳的报答什么是后羿？
从羿的构字上说，“羽”和“廾”团结起来表现“双手把握箭的飞行朝向”，这分析其人一定是一个善于射箭之人。
在夏代初年的最高执政者之一是“后羿”。“后羿”本写作“司羿”。“司”是“父子相继从事某职业”的意思。“司羿”就是“世袭的射师”。从夏启开头，夏朝帝王接纳由“司”（si）字反写而形成的新字“后”（hou）字作为本人的官方正式头衔，不休相沿到公元前1640年（夏桀末年）。故“后”是夏代最高尚的称呼，且由于“司羿”的确把握过夏初的王权，所今后代尊称“司羿”为“后羿”。
有汗青学者以为后羿射太阳，有映射汗青内幕的一面，反响了事先后羿射死夏朝数位君主，篡位夏朝，仅有夏后少康一人幸免于难，最初唯一幸存的少康告捷收复大夏，史称“少康规复”。
在《山海经》古本中纪录的射日的并不是后羿，而是一个叫大羿的人。他是尧时期的一个部落的领袖，最初一致了东边的各个部落，创建了一个强壮的国度，这个国度的人供奉太阳，以是叫做十日国。
