诗词丨“人生不相见，动如到场商”，杜甫用10个字，便说尽了人生离合的无常
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记得从前看《诛仙》，为着小说中人物的爱恨纠葛、运气辗转，心中也久久怅惘感受。厥后《诛仙》改编成了电视剧，情节大改，也再难有彼时沉浸此中的心情。唯一记得的，便只是剧中多次借人物之口念出的杜甫的一句诗——人生不相见，动如到场商。
那是在大竹峰上，田不易如是对鬼厉说；那是在殒命沼泽中，鬼厉对金瓶儿说；那是在母亲的坟前，碧瑶对张小凡说。
师徒之情，同门之谊，爱恨纠葛，正邪之分，到终极，竟都应了那句“相见不如怀念”。
人生于世，离合何其无常。那一句诗，还真是恰到利益地让民意中猛地一惊。无常地，又何止是张小凡一人；你我，在人生中的相聚与散伙，又何尝不是云云？
杜甫所写的，原是我们人类所共有的无可制止的遭际。
赠卫八处士
人生不相见，动如到场商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上正人堂。
昔别君未婚，后代忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称碰面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子存心长。
明天隔山岳，世事两茫茫。
“人生不相见，动如到场商”，参（shēn）商，是天上二星的名字。典故来自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻兵戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，估客是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东边卯位（上午五点到七点），参星居于东方酉位（中午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
意思是说，人世离合无常，偶尔就像东方的参星与东边的商星般，你起我落，不得相见。
“今夕复何夕，共此灯烛光”，今晚又是什么良辰择吉啊，你我二人得以在烛光下叙谈。杜甫的这首诗约莫写于公元759年春，杜甫至洛阳前往华州途中所作。在那边，他遇见了从前的故交卫八处士，往昔的相伴一时浮上心头，于是有了这首诗。
这一句总让人想起《诗经 绸缪》里的一句，”今夕何夕，见此良人。子兮子兮，云云良人何“。此良人虽非彼良人，但是那种人生不曾预推测的邂逅、相遇，总是令人相反地欣喜。
从昔日分别到现在聚首，悲喜交集间，更有对人生无常的深切感受。
“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”数十载分散，再聚首的两人都已鬓发苍苍。芳华强健能几时呢？昔日往来的伙伴已死去大多，墨客内心的荡漾更是让他不由得连声哀叹。
此时距安史之乱已有4载，而”访旧半为鬼“一句，在让人叹息存亡莫测之外，也隐隐泄漏出了年代的惨烈。在大的兵戈乱离眼前，人的运气总是微小。
焉知二十载，重上正人堂。
昔别君未婚，后代忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称碰面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子存心长。
正中十数句，由抒怀转为叙事。墨客叹息道：没想到我们已分散二十个春秋，今天还能亲临你家中。“焉知”二字，墨客以反问句式，在对互相均在世还能相聚的欣喜里，还带着深深的伤痛。
记得你我分散时，你还未婚，如今却已后代成群。他们温文尔雅地扣问我的来处，我还来不及报告完往事，你就催促后代快把饭菜摆上。
冒着夜雨剪来的新颖的韭菜，和新煮的香酥的黄米饭。你我开怀痛饮，一连喝干了十几杯酒还没有醉意，这令我愈加冲动互相的心意绵长。
墨客具体叙说卫八处士一家的周到，故友相逢的痛饮开怀，在令报答两人世心意动容时，也为明天的分别埋下了伏笔。
“明天隔山岳，世事两茫茫”，明天分散后，我俩又将相隔千山万水，再见亦不知何期，这茫茫的世事还真是让人愁绪难断啊！
末两句同时也是对开头”人生不相见，动如到场商“的回应，现在我们有幸相会，可明天分散后，又不知后会何年？
单单是在宽广的人生里，人与人之间的缘分便已单薄脆弱，更何况隔着这骚动的年代，这迢遥的千山万水。当对明天莫测的怀想接踵而来时，此时如今那烛光融融，那酒香阵阵，那故友，那蜜意，便愈加显得宝贵，令人留恋。
杜甫的诗以沉郁顿挫，而为人歌颂。但这首诗却写得淳厚朴拙，字句间无一华丽，心情亦不直接体现，但是那种低回深婉，那种对人生离合无常的誊写，却会让人读罢，生出恒久的怅惘。
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