曾国藩家训经典语录20则，读一读，记一记，多益人生，一定保藏
这20条语录虽是古文，但晓畅易懂，以是不作翻译解读，各位可在原话中细细咀嚼、反复揣摩，自能体悟家道，收益无量。
1、勤字光阴，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤俊杰无种，只需人肯发愤，都可以做取得的。
2、盖士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为卑劣，有识则知学问无尽，不克不及以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不成。
3、苟能奋勉自主，则家塾可念书；即原野之地，繁华之场亦可念书；负薪牧豕，皆可念书。苟不克不及奋勉自主，则家塾不宜念书；即清净之乡，神仙之境皆不克不及念书。何必择地？何必择时？但自问发愤之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要到处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今天我处顺利，料想他日也有处窘境之时；今天我以不可一世，料想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则波折少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅顷刻耳；大地数万里无有纪极，人于此中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；前人册本，近人著作，浩如烟海，人生目光之所能及者，不外九牛之一毛耳；事故万端，隽誉百途，人生才力之能办者，不外太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争取之境，当让步以守其雌；知册本之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事故之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自擅得意之见可徐徐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日志册中又有八本之说，曰“念书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立品以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄服膺之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛劳劳作）则神钦（神灵佩服）。
8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今天不通，明天再读；本年不精，来年再读；此所谓耐也。困时切莫中断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是俊杰。
9、诸弟在家念书，不审逐日怎样勤奋？余自十月月朔发愤自新以来，虽懒散仍旧，而逐日楷誊写日志，逐日读史十页，逐日志茶余偶谈一则，此三事未尝一白天断。十月二十一日发誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习气成天然矣。予自主课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日志楷本，此三事者誓终身不中断也。
10、平凡人之情，莫不佳逸而恶劳，无论贵贱智愚老小，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡下将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12、三乐：勤劳并且憩息，一乐也；至淡以消妒忌之心，二乐也；念书声出金石，三乐也。
13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、终身之成败，皆关乎伙伴之贤否，不成不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以怯弱无刚四字为大耻。故男儿自主，必需有坚强之气。
16、困心横虑，正是检验好汉，玉汝于成。李申夫尝谓余气愤从不说出，一味忍受，徐图自强。因引谚曰：“俊杰打脱牙，和血吞。”此二语，是余平生咬牙发愤之诀。
17、谚云吃一暂长一智，吾平生上进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不成戡恭然自馁也
18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20、约莫军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
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