天下各地为什么都市显现尤物鱼的身影？岂非这种生物真的存在
尤物鱼，又称人鱼、鲛人（中国古名），是一种长着人身鱼尾的奥秘水生生物，多生存在大海的水域之中，常显如今童话、神话、玄幻小说以及古时传说、史书纪录之中，也是一种出名的艺术外貌。
关于尤物鱼的传说，很多人都很熟习，都说：尤物鱼是海的女儿，以是，她显如今海里，大概是水中。这些并不奇异，奇异的是，在比年来的考古界有如此一个惊奇的发觉：在古时的很多墓葬之中，也会显现尤物鱼的图案、外型等。
那么，古墓中为什么会显现尤物鱼的身影？这些泄漏着诡异气味的尤物鱼，不仅构成了古墓中的一道神奇景观，还带来了诸多的疑问：它们毕竟是从何而来的？
最早将尤物鱼与墓葬互干系联起来的人是司马迁，在他的《史记》中就有如此的纪录：“用人鱼膏作为灯烛的芯，可以坚持火光恒久不灭，这也就是人们熟习的长明灯了。”不外，如此的说法，在有些人看来，只不外是小说中的杜撰罢了，不克不及信以为真，其目标，主要是为了渲染秦始皇的奥秘感。
但是，实践上，这里说的人鱼，并不是我们如今意义上以为的人鱼，也不是神话故事中，那种半人半鱼的怪物。而是在实际中，真实存在的一种生物，就是“鲵鱼”，也就是人们口中的“娃娃鱼”。这是一种水陆两栖的生物，跟蜥蜴差不多，肢体长度可到达两米多。
在《山海经》中，关于这种生物也有纪录，形貌其：有四个足，啼声仿佛婴儿啼哭。大概是由于娃娃鱼四肢肥大，头部扁圆，啼声又跟婴儿颇为相似的缘故，以是，给人半人半鱼的错觉。在原始社会中，人们经过以前把握的提炼武艺，从娃娃鱼肢体中提取鱼油脂，用来照明使用。
正是由于在太古灯光中，娃娃鱼有这种延伸熄灭时间的作用，这也给娃娃鱼带来了几分奥秘之感，同时，也让其数目锐减。
由于在古时，每一盏长明不熄的灯火之下，都有多量娃娃鱼肥硕跃动的身影。
除了《山海经》中关于人鱼故事的形貌之外，在中国古时的墓葬艺术品中，也少不了人鱼的身影。好比：在汉代的墓葬之中，其石壁的画像上，就常常显现半人半鱼的怪物外型。之以是绘制如此的图案，主要是由于人们渴望用人鱼来指引墓主人的“灵魂升天”，这体现的是对墓主人的一种优美祝愿。
关于人鱼这一功效的传说，可以在《山海经》、《大荒西经》中找到。关于如此的传说，在古时也不占少数。并且，在前人的眼中，生存在水里的精灵，一定是鱼的外形。并且，在前人的看法中间，地上有的，天上一定会有，以是，人世的鱼飞升成仙，去往天界之后，仍然会生存在天河之内。
李白的诗中，有云：“黄河之水天上去”，正是由于上卑劣这种情形的落差，才让人们产生了这种河水突如其来的以为。而在河水之中，半人半鱼的神灵，也会将河水当做通天的渠道，从而，引领人们的灵魂升上天宫。
可以说，在墓葬之中的人鱼图画，其背景也多为波光粼粼的湖面，这便预示了这图样具有承接天上和人世的特别功效。
除了可以毗连人世和天界的功效之外，人鱼另有“妙手回春”的寓意。
在《山海经·大荒西经》之中，就有一个关于半人半鱼的“鱼妇”可以令人死而复生的传说。约莫的意思是说：有鱼妇看起来半枯半荣处于濒死的形态，但是，随后又死而清醒。从古代的封建角度看，这有约莫是对娃娃鱼具有冬蛰习性的一种形貌，“死”实践上是在冬蛰，而“清醒”则是冬天已往了，又清醒了。
别的，在《淮南子·堕形篇》中，也有相似的说法。在古时医疗水平较为低下的时期，可以妙手回春，死而清醒，这种神奇的“功效”关于前人来说，是有十分大的吸引力。人们关于这种死后又能清醒，极为倾慕，更将其视为神通之举。
由于，以前跨越了存亡的界线，游走在生与死之间，以是，人们想要经过墓葬中的人鱼外型图案，寄予一种对墓主人可以取得永生的优美愿望。这一点，在现在出土的很多文物之中，也取得了富裕的体现。好比：在南唐时期，就以前出土过多件人脸，鱼身的陶俑外貌。
这些陶俑展现卧状，鱼的肢体，且身上有鸟的翅膀，如此的陶俑在墓葬中间显现，主要发扬的就是之前所说的可以毗连天上和人世，可以死而清醒的功效。
这也是人鱼外型的图样，多在墓葬中显现的主要缘故。它预示着人们对墓主人的优美祝愿，渴望可以经过如此的图案，协助墓主人的灵魂取得安慰，协助其升天，大概取得永生。
尤物鱼这一形像，千百年来不休被人们所喜好、歌唱，她的这种美，恐怕连维纳斯和蒙娜利莎，都要逊色三分。现如今，尤物鱼以前成为了一种看法、一种图腾被众人所承认，也是大天然给予我们心灵上的优美恩赐，而我们，应该把这种恩赐以最好的办法报答给大天然。
克日有美国研讨者称尤物鱼并不但是传说，它在我们实际天下中真的存在。此语一出，立刻惹起广泛眷注。研讨者以为，尤物鱼是在古猿提高为人类的历程中，一局部古猿进入海中生存，提高而成的类人猿，与人类同一先人。只是在慢长的提高光阴里，人类将其忘记，成为传说。
老普利尼是一位记叙过“人鱼”生物的天然封建家，在他的不朽著作《天然汗青》中写到：“至于尤物鱼，也叫做尼厄丽德，这并责难以相信… …她们是真实的，只不外肢体粗糙，遍体有鳞，乃至，象女人的那些部位也有鳞片。”
2013年6月，以色列海法区亚姆镇反复有人声称在四周洋疆看到尤物鱼。小镇办理者不失机会发射“悬赏令”，以期掀起旅游低潮。只管，关于亚姆镇的尤物鱼报道层出不穷，不少人仍然对尤物鱼的存在持猜疑态度，有些人乃至以为当局悬赏有炒作之嫌。
固然，尤物鱼不曾进入任何人的视野，但是，她永久留在我们的影象中，正由于如此，她可以让众人有充足的想象空间去塑造她、去丑化她。
以是说，尤物鱼的这种魅力是神圣的，是完善的，是永久的。
参考材料：
【《史记》、《山海经》、《大荒西经》、《出土稀有“尤物鱼”古砖雕》、《淮南子·堕形篇》】
