多情总被无情恼，10首无情诗词，道是无情却故意
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“自古多情空余恨”，奉献情感多的人更容易受伤，更容易堕泪，更容易被孤负。
但是在我看来，多情与无情的干系向来仅有“相对”，没有“相对”。
外表冷漠无情的硬汉，也有柔情，也有软肋，他的心中也定会有一处柔软，只不外这处柔软不容易被发觉罢了。
多情的民意软，心软的人苦多，多情的人深陷于无情之人的心情漩涡之中疲劳自拔。
固然两一局部相处的最佳形态是不相上下，但实际中屡屡并非云云。人际交往中，心情的天平并不总是均衡。学会换位思索，常常站在对方角度思索成绩，约莫会有不一样的劳绩。
重温经典，10首无情诗词，道是无情却故意。
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〖一〗《蝶恋花·春光》
（宋）苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙熟手人，墙里佳丽笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
这是一篇伤春之作。暮春时节，苏轼外出旅游，信步走来，拈笔写来，暮旭景色图展现出来。
“天涯何处无芳草”的本意是：到处都可见繁茂的芳草，不外厥后人们在这句词后加了一句“何必单恋一枝花”，生生地把这句词变成了用于安慰失恋之人的案牍，也是令人叫绝。
围墙里有一位少女正在荡秋千，少女入耳的笑声，墙外的行人都能闻声。徐徐地，围墙里的笑声听不见了，行人惘然若失，仿佛“多情”的本人被“无情”的少女所损伤。
行人历经沧桑而“故意”，少女“不识愁味道”而无情，行人的故意是被“无情少女”的兴奋所影响，约莫勾起来对优美光阴的向往，约莫对韶华已去的感受，约莫另有对世事的思索。
全词写出了作者游春的一段心思历程，意境昏黄，令人耐人寻味。
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〖二〗《蝶恋花·画阁归来回头春又晚》
（宋）欧阳修
画阁归来回头春又晚。燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院。愁眉敛尽无人见。
独倚阑干心绪乱。芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换。旧游如梦空肠断。
从楼阁归来回头才发觉本年的春天又到了开头，满目落花凋谢的残败情形。单独皱眉，满怀怨苦，没有人能与我有相反的以为。
一一局部孤单地靠着雕栏，心思如麻，又烦又乱。芳草萋萋，追念一番江南岸的往事。清风明月没故意感，将人的容貌改动。昔日旅游如梦寻常，何处担当得起往事重提。我这里白白地十分哀思。
此词由景及情、情形意会，极尽凄婉缱绻之意。
“风月无恋人暗换，旧游如梦空肠断”道出了一位伤春女性的满怀离思和一腔哀怨，同时结互助者多次被贬刚刚返京的遭遇，此词也暗含着作者对朝廷当权者的不满和挖苦的心情。
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〖三〗《虞尤物·听雨》
（宋 ）蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
少年时的意气风发，中年时的颠沛流浪，晚年时的孤单被动，人生三个阶段的“听雨”各故意境。兴奋过、寻求过，如今晚年听雨，早已没有了从前的思绪万千，更多的是对世俗的无动于衷。
独立在僧庐之下，再听那细雨点点，想到各位间的悲欢离合，仿佛总是那样的无情，既然云云，又何必感受呢？就放空思绪，任随那窗外的雨在阶前点点滴滴，直到天明。
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〖四〗《己亥杂诗·其五》
（清）龚自珍
浩大离愁白天斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
从枝头上掉下去的落花不是无情之物，即使化作春泥，也宁愿培养斑斓的春花发展。
公元1839年，墨客对清朝统治阶层事与愿违，愤而辞官，这首诗写于返乡途中。“落红”本指离开花枝的花，在此诗中也可以代指分开政界的墨客。“化作春泥更护花”，表达了墨客仍然体贴国度运气，报国之志常在。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，也因其转达出积极的报国热情，成为了传世的经典名句。
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〖五〗《初秋行圃》
（宋） 杨万里
夕阳无情最故意，遍催万树暮蝉鸣。
听来眼前无寻处，寻到旁边却不声。
初秋夕阳看来仿佛无情却最故意，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。
这是一首形貌故乡生存的诗，主要写蝉。墨客写夕阳催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情形生动传神。诗中夕阳更像一个指挥，指挥着多数鸣蝉应时而鸣，与周围的初秋景致融为一体，别有一番情味在此中。
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〖六〗《太过水岭》
（唐 ）温庭筠
溪水无情似故意，入山三日得偕行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。
溪水奔腾，看上去无情却故意，进入山中三天，溪水总是伴着我前行。登上岭头，就要和溪水分散，溪水一夜潺湲作响，好像蜜意的惜别之声。
墨客化无情之物为故意，使平凡的事物也具有了诗意和美感。这首短诗，墨客用善于发觉优美的眼睛，把与其相伴三日的溪水视为了伙伴和伙伴，赋予了溪水动人的外貌，同时也将本人的优美心情倾注于溪水之中。
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〖七〗《白莲》
（唐） 陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
素雅之花常常要被艳花欺凌，冰壸秋月的白莲真应该生长在瑶池里。白莲不事铅华，何人可以欣赏？它只能在晓月清风的伴随下寂寥地自开自落。
这是一首写白莲的咏物诗，全诗没有着墨于白莲的颜色和外形，而是重点形貌了白莲的精力。云云高洁的白莲几乎是“瑶池仙子”的化身，它的无情是独具一格的风骨和外形，是不同于凡俗的气质，在墨客的笔下，白莲遗世而独立的外貌，呼之欲出。
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〖八〗《玉楼春·春恨》
（宋）晏殊
绿杨芳草长亭路。幼年抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。
无情不似多情苦。一寸还成万万缕。天涯地角有穷时，仅有相思无尽处。
无情的人何处明白多恋人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。
这是一首写思妇闺怨的词。相思绵绵无期，相思入骨入髓，幼年的人总能容易的丢弃送别之人远去，徒留多情之人独守空闺，暗自神伤。
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〖九〗《南乡子·能手写徽真》
（宋）秦观
能手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。
往事已酸辛。谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。
这是一首题画词，所题画作为苏轼所藏“崔徽半身像”。
词中“往事已酸辛”说的是崔徽和裴敬中之间凄婉的恋爱故事。
蒲地女性崔徽与裴敬中相恋，裴敬中分开后，崔徽请画师丘夏为她画了一张画像，并附信一封，信中说道，你一旦看到我不如画上的容貌时，那就是我将要为你而死了……
元稹在《<崔徽歌>序》中曾纪录此事，画师丘夏也因元稹之歌而传名于世。
云云美艳之人，云云高明的画技，让人看过之后不免有些遗憾，如此优美的女性假如是真人就好了，那样就可以互通情愫。不外，如此优美的女性在神乎其技的画作中，即使无情，却也很动人。
〖十〗《赠别·其二》
（唐）杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛上心还惜别，替人垂泪到天明。
公元835年，墨客升任监察御史，即将分开扬州，奔赴长安。
生性风骚的墨客与扬州熟识的女乐即将分散，于是写下赠诗二首，这首诗是此中的第二首。
多情的人即将分别去却像无情寻常，蜡烛上心所流的泪，就是在为二人的分散而伤心。借物抒怀，墨客分散时的无情，由于蜡烛的故意所影响，这种难舍的心情黯然销魂，只可意会却无法言传。
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约莫不相见就可以不相知，约莫不相知就可以不相恋。造化弄人，今生注定没有后果的两一局部，因“缘”而相遇，了却宿世的因，又抑或是种下古代的果。
统统随缘而安，说不定，今生谁人无情转身份开的人，只是上辈子给你穿衣的人。以是，学做“无情之人”，缘来时安然，缘尽时淡然，不纠结已往，不奢望余生。实验与内心谁人多情的“我”息争，爱本人多一点。
