阿来对话网文作者：网络文学也代表着我们年代的精力
长时以来，网络文学与传统文学间仿佛不休存在着一道看不见的鸿沟。但颠末二十年的提高与迭代，网络文学已由无序扩张进入到有序发展的新阶段，在年代的海潮中迸发射新的活力。
7月17日，番茄小说团结阿来书房举行“番见天下·云端山语”直播对谈在四川四小姐山中举行，茅盾文学奖取得者阿来同北京大学中文系传授邵燕君、番茄小说头部作家骁骑校、三九音域一同探究了文学与网络文学的现状与将来。
“番见天下·云端山语”对谈现场
在几位作家、学者看来，如今的网络文学也不再拘泥于爽文、甜宠文等快餐文学，而是衍生出诸多典范文学，此中不少科幻、玄幻、实际、悬疑题材的作品都已取得读者和市场的承认。
网文为文学带来了更具游戏性的内容
阿来起首追念了中国文学的种种外形的演化历程——中国诗歌、散文的传统不休很安定，但是小说不休是充溢厘革的，其缘故起首是小说的汗青比力短，小说是在印刷术显现今后、都市化的商业生存、消耗社会开头显现的时分才显现的，它与诗歌、散文劈头完善是不同的，指向也是完全不同的，以是小说本身就有消耗的特性。
而网文的崛起又是更为晚近的事变。邵燕君站在文学研讨的角度，对网络文学加以阐释。她表现：“网络文学不是普通文学的网络版，而是一种新前言文学。从文明外形的角度来讨论，由于有了印刷术、有商业商品社会，才有了小说如此一种消耗性的给读者置办的情势，这是印刷文明的外形。人类社会从印刷文明进入网络文明，文明外形产生了厘革，在外形产生厘革的时分，进入网络的前言再举行创作的小说，就是网络小说。”
关于网文与传统文学之间的不同，邵燕君表现，它们之间是不同文明外形生长出的文学的对话干系。“好比，传统文学一定会讲典范情况、典范人物，一定在言语上比力考究。但是在网络文学这里，这不紧张，网络文学中的事变设定紧张、人设紧张、怎样使用更紧张。在传统文学看来，一个故事人物假如标签化就不是平面的人物，但是在网络文学中，人物人设必要做得好，标签必要做得好，以是这两种文学情势的全体外形、布局都是不一样的。”
骁骑校是最早从事网文写作的作家之一，“我们公认98年开头有网文，我也是在谁人时分实验创作，我以为最早写网文的人是一批由于正常的公布途径、出书途径走不通的人，当时分还没有商业付费的网站，我们在论坛实质的网站上发文章，写的不亦乐乎。”
该怎样对待网络文学？作为传统文学的代表作家之一，阿来表现，“网络文学是一种极新的东西，如此一种文学消费外形我们不克不及伪装没有望见，以是我对其充溢兴致并不休在察看。”阿来也以为，关于文学而言，无论消费外形怎样，都无法改动阅读的实质，渴望各位废除分散心，寻求协同性。
“念书是精力的周游”阿来以为，无论网络文学照旧传统文学终极都市异曲同工。“我的察看中，已往中国主流文学对文学的看法照旧眷注其实际主义的局部，而我以为文学也必要带来一些更具有游戏性的东西，可以协助读者轻松下去，很多网络文学的内容可以协助读者重新认知天下，乃至重修其关于人生的了解。而小说，它跟诗歌、散文的劈头不同，指向也是完全不同，它本身就有消耗的特性。”
网文是给更多人看的童话
分享会中，几位网文写作者也先容了本人关于网文这个文体的思索。
《长乐里：乱世如我愿》作者骁骑校以为：“网络小说承当的是社会减压阀的功效，网文可以反抗实际的痛楚，反抗生存的压力，可以让灵魂在那么一个暂时的时候分开抱负的天下，这是读者躲避实际痛楚的奥密花圃。在一次聚会会议上我说过，网文是一个善举，一部手机，一篇三五千字的爽文连载，就能让一个丢失渴望的人对人生多一些留恋。如今看来，这个标准定得有些低了，但是我们可以做到更多。”
重生代网络文学作家的代表，《我在神经病院学斩神》作者三九音域，则把网络文学以童话来比如。他以为网络文学是愈加适构成人、年事更大的，内容更多元、更丰厚的一种童话。“就像是《舒克和贝塔》中的想象力可以给人带来一品种似于避风港的以为一样，关于童话而言不会寻求传统纸质文学那么深入的立意，不必要有那么繁复的文笔，讲好故事才是童话真正中心的东西。”三九音域表现。
“我以为看册本身就是生存的一局部，尤其是在网络年代，假造真实的成绩我们不休在谈，何以真？何以假？只需是你的体验是真实的，你的精力地步到达了丰满的形态，哪怕只是满意你当下的一些愿望，这本身就是生存，并且这也是文学给带来的生存。”邵燕君在谈及念书与实际生存干系时如此说。与此同时，她也在此次对话中分享了本人关于网络文学的别样以为。她以为，人们在实际中、乃至于传统文学里懊丧的代价寻求，在网络文学中换一个天下设定，就可以重新发扬出来。从这个意义上去说，网络文学是可以跟传统文学对话的，他们皆可代表我们年代的精力。
由此，高朋们以为，网络文学与传统文学之间没有分明的分散性，并且存在着多量共融性，它们互为增补，互相促进。阿来发起，网络文学不克不及由于誊写介质的不同改动文艺创作的实质，内在的精力照旧要取得坚持——这就要求网文作者对本身的作品举行打磨，取传统文学的优点，并意会贯穿。
阿来谈创作：写作的兴致在中西部地区
从《尘土落定》、《空山》、《格萨尔王》、《云中记》到迩来出书的新书《西高处行记》，阿来不休笔耕不辍。
《西高处行记》书封
关于《西高处行记》，阿来先容，本人写作的兴致是在中国西部，“这本书中我眷注的是一个小的民族的活着伶俐在何处？它靠什么活着？又靠什么提高？诸云云类，以是这本书是这方面思索的行走条记与察看条记。”
分享会中，阿来也“剧透”了本人正在创作的一个小说：“这是一部非假造的作品，与三江源和唐番古道有关，我想做一个实验——已往我们写封建内容就只是封建内容，写人文内容就是人文内容，我在可可西里、在唐古拉山脉实地察看，看到生物多样性与文明多样性，以是这个作品是写人文，但更倾向于汗青和地域。”
