周易第63卦 既济卦（水火既济）
易经儒道
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周易第63卦详解
既济卦原文
既济。亨，小利贞，初吉终乱。
象曰：水在火上，既济。正人以思患而防备之。
白话文表明
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。开始吉利，最初将产生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。正人观此卦象，从而有备于无患之时，防备于不曾之际。
《断易天机》解
既济卦坎上离下，为坎宫三世卦。既济就是说以前告捷，事变以前摆平。但还需审慎，把稳物极必反。
北宋易学家邵雍解
济助有成，坚固自重；由大而小，确保盛运。
得此卦者，遗址有成，告捷之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：盛极必衰，谨防后患。
财运：及时脱手，可得利润。
家宅：大厦可居；百年好合。
肢体：大病初愈，仍需自理。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火功成名就。既，以前；济，成也。既济就是事变以前告捷，但终将产生变故。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济，完成之意。
运势：求名求利，告捷之象，但须防物极必反，初吉后凶。
遗址：处在顺遂和兴旺的阶段，乃至大功以前告成。怎样才干保住这种势头，是成绩的紧张。必需熟悉盛极将衰的真理，思患防备，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要亲密注意情势，捉住有利机会，持续发奋向上，推进遗址提高。
做生意：由于市场情势有利，以前赚得很多，但同时也预示着危急的随时显现。因此，务必警惕在意，事未到，先防备，整天防备戒惧。同时，仔细察看市场的厘革，随时转向，开发新市场。
求名：一局部寻求名利的基本条件以前具有。必需避免因此而变得僵化和保守，致使中途而废，中途而废。
婚恋：开始顺遂，中途会显现曲折。
决定：各方面条件都很好，情况又有利于发展。但因此反而会使本人满意，中止行进，乃至变得悲观，趋向扫除。一定要不休发愤积极，坚持谦善美德，常怀不安之心，避免不测事变产生。
台湾张铭仁解卦
既济：表现水火阴阳和谐，一时安全和乐之象。水火本相克，因一时情况或人事所影响，而暂且相安无事，但终十分久之象，必有所冲克而败。
表明：以前取得优点，不成得寸进尺。
特性：物质丰富，但精力易充实，外华内虚，交际广，知心少，心思精致，多愁善感，喜安静的生存。
运势：功名双收。极盛之时，但须知物极必反，宜退守为吉，再进则凶。但得此卦者，皆有因一时顺遂而忘本，大意失荆州，终有人不和、心迷乱之象。
家运：生在富家之象，受祖上膏泽而不知爱惜者多，终而破运之兆。
疾病：短期虽有全愈，但稍纵即逝。
胎孕：不安。
后代：初时幸福，长大后与双亲不和，慎之。
周转：短期可成，长时绝望。
买卖：中途变卦拦阻。故初时见好就收，莫贪婪延误，不然拦阻。
等人：已中途折回，不必再等。
寻人：如果常出走之人，小时自回，长大再出走，难寻。甚或不回。
失物：应可寻回。
外出：利于出行，途中需注意宁静。
测验：才能有，但需视考期之日休咎而定，小吉。
诉讼：有理说不清，仍须把握最有利机会攫取主动，迟则反见凶。
求事：告急可，不宜恒久。
转业：不宜。
开业：开业者最好慎重思索，因此卦象稍纵即逝。
周易第63卦初九爻详解
初九爻辞
初九。曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
白话文表明
初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大成绩。
《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无劫难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：奋勉有加，可以无咎。
财运：暂且稳住，将可脱困。
家宅：可以安居；初聘为吉。
肢体：初病可治。
初九变卦
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初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，独善其身，可谓伶俐。蹇，跋行困难。
周易第63卦六二爻详解
六二爻辞
六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白话文表明
六二：妇人丧失了头巾，不必寻觅，七日内可以不寻而得。
《象辞》说：七日内可以不寻而得，由于六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：不计小利，得成大功。
财运：合浦珠还，不必担心。
家宅：七年可还；将可团圆。
肢体：七日可愈。
六二变卦
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六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜妥当之妥，不成莽撞举动，观时待变，所往一定告捷。
周易第63卦九三爻详解
九三爻辞
九三。高宗伐鬼方，三年克之。凡夫勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话文表明
九三：高宗征伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不成重用凡夫。
《象辞》说：费时三年才打败它，由于鬼方这时已疲劳不堪。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有树怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：积极事情，所谋必成。
财运：数年策划，才可赢利。
家宅：三年后居；三年可婚。
肢体：一时无恙，只保三年。
九三变卦
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九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交集，险象丛生，情况恶劣。“屯”原指植物萌发大地，万物始生，充溢困难险阻，但是顺时应运，必欣欣向荣。
周易第63卦六四爻详解
六四爻辞
六四。繻有衣袽，整天戒。
象曰：整天戒，有所疑也。
白话文表明
六四：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。
《象辞》说：整日里提心吊胆，分析心中疑虑重重。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好防备，则爵禄安定。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：处顺思困，审慎为宜。
财运：策划毛病，早些修补。
家宅：修正衡宇；爱惜友情。
肢体：年老体弱。
六四变卦
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六四爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火本人而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，一定显现厘革。厘革是宇宙的基本纪律。
周易第63卦九五爻详解
九五爻辞
九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。
白话文表明
九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是取得鬼神的福佑。
《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的意图美善，周人取得鬼神的福佑，将有严重的吉庆到临。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，拦阻东边，利于东方。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：持盈保泰，休咎自取。
财运：奢不如俭，实获其利。
家宅：向西吉宅；两邻订亲。
肢体：最好祈祷。
九五变卦
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九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光芒受损，出路不明，情况困难，宜遵时养晦，据守正途，外愚内慧，闭门不出。
周易第63卦上六爻详解
上六爻辞
上六。濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
白话文表明
上六：涉水过河，水拍湿其头部，伤害。
《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆好久的时间呢？
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，凡夫扰乱，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：好运已过，警惕伤害。
财运：初次买卖，必难赢利。
家宅：拦阻长房；元配有灾。
肢体：头部有疾，伤害可知。
上六变卦
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上六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。统统事物皆应以内在为本，然后伸延到外。产生于内，构成于外。喻先治家尔后治天下，家道正，天下安泰。
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- 参考材料：
