「益阳人物」湖湘才子叶紫
叶紫从1932后开头文学创作到1936年底因病停笔止，五年的创作历程，就小说创作而言，有短篇集《丰产》和《山村一夜》，中篇《星》，另有《菱》的不决稿。叶紫还方案并酝酿着创作一部反应洞庭湖乡村农夫活动的史诗式的长篇小说《太阳从西边出来》，反应作者的亲人——血染资江的父亲与姐姐，转战洪湖捐躯的满叔与婶母，因抗租而被杀的表弟立秋、六哥、汉弟等“那班为人世真情、光芒与公理而抗战的人”。可惜在苦难的年代情况里，叶紫因生存贫困和病痛而早逝，中国文学史上无缘留下一部应该是极为悲壮的作品。
一
叶紫是二十世纪三十年代左翼文艺活动中跃起的一颗新星。他的《丰产》一公布，就遭到文学界高度注意与歌颂。茅盾在《几种纯文艺的刊物》中对《丰产》有一大段中肯的批评，称之为“这是一篇经心布局的佳作”。
叶紫有幸取得了鲁迅辛劳培养。1934年4月鲁迅与叶紫开头了书信往来。这年12月19日，鲁迅约请叶紫与肖军、肖红晚宴。厥后鲁迅与叶紫、肖军商定建立“仆从社”，出书“仆从丛书”。叶紫短篇小说集《丰产》作为了这个丛书的第一本出书。鲁迅写作了序文。鲁迅得知叶紫因肺病住院，在本人分开人世的前十二天，送50元给叶紫夫人。体现了鲁迅对叶紫的舔犊情深。此事鲁迅夫人许广平曾有具体追念。
鲁迅为《丰产》所作的序文，文章不长内在却十分丰厚。文末鲁迅写道：
但我们却有作家写得开东西来，作品在摧残中也愈加坚固。不仅为一大群中国青年读者所支持，当《电网外》在《文学新地》上以《王伯伯》的标题公布后，就取得天下的读者了。这就是作者以前尽了如今的职责，也是关于欺压者的回复：文学是战役的!
据我了解，鲁迅的序文起首富裕一定了叶紫以剧烈的阶层爱憎，大胆反应实际反动争斗的作品的代价。鲁迅以叶紫的创作实践反驳了“为艺术而艺术的主张”，一定了“文学是战役的”。鲁迅提出，作者写出创作来，关于此中的事变，固然不必亲历过，最好是履历过，不克不及凭空创造，必需有深沉生存积累。
鲁迅还以叶紫的作品批驳了所谓“中国没有宏大文学产生”的看法。1934年3月，上海一份名为《春光》的杂志刊载郑伯奇一篇文章说：“中国近数十年产生过很多宏大事故，为什么还没有产生出一部宏大的作品?”这个成绩一提出即引发了一场讨论。鲁迅在这篇序文中指出：“可惜他们独独忘却了一方面的对作者和作品的摧残”，而叶紫《丰产》的问世，分析“我们却有作家写得开东西来，作品在摧残中愈加坚固”。
鲁迅对叶紫和他的《丰产》看得何等紧张。
鲁迅器重叶紫，缘于叶紫出身十分不幸而文学才华十分出众；壮志难酬却对发挥自我才华，完成人生代价，报效人民一直抱有极度刚强的信心。
二
叶紫小说创作的告捷报告我们，不仅是头脑深入并且还要艺术水平高的作品，才干博得读者；而反动作家光有反动的热情，并不克不及写出好的作品。
随着1928年无产阶层文学的发起和1930年“左联”的建立，中国古代小说史上涌现了称之为“反动小说”或“反动加恋爱”小说的赤色文学流派。这些作品中有一局部是反应乡村苦难与争斗生存的反动乡土小说，如蒋光慈的《咆哮了的土地》、《旷野的风》，柔石的《二月》，丁玲的《田家冲》，胡也频的《光芒在我们眼前》，阳翰笙的长篇小说《地泉》以及叶紫的小说。这些小说有协同点，也有不同处，从全体上看刻画了乡村停业、农夫反动产生提高的画图，但是很多作品反动热情剩余而艺术上却很稚子，存在看法化、脸谱化的弊端，成为马克思、恩格斯多次批评的“年代的传声筒”。鲁迅、瞿秋白、茅盾等都对这一文学征象举行过批评。瞿秋白在《反动的浪漫谛克》一文中指出，《地泉》流于最浅薄的最浮面的形貌，《地泉》中的人物“都是抱负化，没有真实的生命的”，作者生存的贫弱使其疲劳深入地形貌人物。茅盾批评《地泉》一类小说缺乏社会征象全盘而非不全面的熟悉，缺乏情感地影响读者的艺术伎俩，用“脸谱主义”的办法去形貌人物，用“方程式”去安插故事变节。
同是从乡下走出来的作家，叶紫的小说与蒋光慈、阳翰笙等的“反动的浪漫谛克”小说有较大区别。叶紫的创作有深沉的生存积累与富裕的创作准备，因此正如鲁迅所歌颂“写得开东西来，作品在摧残中也愈加坚固”，而非“反动浪漫谛克”的浅薄与稚子。叶紫的乡土小说《丰产》、《火》、《电网外》、《偷莲》、《鱼》、《山村一夜》、《湖上》、《星》等形貌的乡村苦难生存与农夫盲目性的反抗争斗，不是从看法动身而是从真实生活动身，具有生存的原生态性。他对底层农夫有深入熟悉，他用鲁迅的笔法来总结大反动失败是由于未能真正倡导农夫的凄惨教导，因此他的小说主题十分深入，具有震撼力。他说：“因了本人举家浴血着1927年底大反动的缘故，在我的作品里，是无论怎样都脱不了谁人时分的影响和教导的。用当时分以及沿着当时分演进下去的一些题材，写了很多悲愤的、追念式的小品，散文和一局部的短篇小说。”
同时，叶紫小说具有较高的乡土小说审美层次，有着乡土小说的浓厚的艺术气味与气氛。他不仅善于摹写乡村农夫生存的苦难与农夫盲目争斗的悲壮，并且也善于形貌洞庭湖乡的湖光水色。在《偷莲》中关于荷叶莲蓬的形貌：“莲蓬，已快将老迈了，低着头，凋谢着脸，无可怎样地僵立在湖面，叹息它底哀思的运气，荷叶泰半都成了破扇形，委曲地支持着三五根枯骨子，迎风摇摆着。九月尾冰冷的露水洒遍了湖滨。在远方，在那广阔的无涯的芦苇丛里，不时有大块的、小块的，玩童们散放着的野火冒上去。”
在《鱼》中关于月色的形貌：“驼背的不足的玉轮，很费力地穿过那阵阵的云围，星星反复地夹着渺小的眼睛。在湖堤的外表，大湖里的被北风掀起的浪涛，直向漫无涯际的芦苇丛中打去，发射一种冷冰冰的响亮的吼叫来。湖堤内面，小湖的水以前将近车干了，宁静无波的浸在昏暗的月光中，没有丝毫可以令人兴奋的痕迹。固然偶尔也有一两下仿佛象鱼儿出水的声响，但那却还远在接近大湖边的芦苇丛的深处呢。”
这两段景色形貌以像征性和拟人化伎俩，体现了人物的一种心情，也体现了小说的场合颜色。
叶紫小说还具有乡土小说的乡风民俗形貌的要素。《丰产》中村民打着旗锣鼓伞，抬着关老爷游行求雨的场面，形貌得传神又生动。《偷莲》中写村姑下湖偷摘莲蓬，唱着“偷莲偷到三月更啦，家家户户睡沉沉，有钱人不晓得无钱人的苦，无钱人却晓得有钱人的心”的民歌，摇着小船而返。写得既故意致又感受，极具洞庭湖场合颜色，充溢生存兴趣和艺术影响力。
叶紫的小说不仅有着深入的社会政治内在，并且接承了“五四”反封建的人性主义精力。中篇小说《星》，形貌了主人公梅春姐对天性的寻求、恋爱的巴望与土地革掷中妇女的束缚交织在一同，成为一个真正的新型乡村女性典范外貌。对人物的精致的心思形貌，贴切的内心独白，“星寻常的眼睛的”意味伎俩，浓厚的场合颜色的刻画，以及对年代气氛的真实形貌，使《星》这此中篇小说在中国古代文学史上具有紧张意义，标志着叶紫作品与“反动加恋爱”小说的区别以及他艺术本事的臻于成熟。
三
叶紫的出色文学才华源于他不同于寻常作家的社会实践、生存体验与生存积累。他是益阳县兰溪月塘湖余家垸人。他的满叔余潢1925年到场中国共产党，与袁铸仁筹建了益阳也是中国第一个乡村党支部(略早于韶山村支部)，厥后承继益阳县农夫协会副委员长兼自卫军大队长，1932年捐躯于洪湖。在余潢影响下，叶紫举家投入农夫活动。父亲余达才入党后承继县农夫协会秘书长，大姐余裕春、二姐余达民先后入党。大姐承继兰溪镇女性团结会会长兼第四支部书记，二姐承继县女性团结会会长兼共青团卖力人。父亲与二姐1927年6月16日殉难于益阳大船埠。叶紫先后就读于兰溪高小、长沙妙巅峰中学、华中美术学校，1926年由满叔余潢保举，投笔从戒，进入黄埔军校武汉三分校学习。他厥后飘泊到上海，1933年到场中国共产党和中国左翼作家同盟。关于中国共产党来说，叶紫满门忠烈。关于厥后者来说，叶紫一家用鲜血为新中国铺了路。据作家叶梦记叙，位于资江边的叶紫墓已于70年代因修水厂而散失了。本文写至此，笔者多次停笔，叹息不已。
叶紫出色的文学才华也得益于他夙兴夜寝、孜孜不倦、发愤念书，不休提高本人的文学修养。
叶紫不愧为湖湘才子，他志向宏大，信心刚强，富有才华。但是，他的早逝，使他的才华未能全部发挥。他的凄惨运气是年代的哭剧。他留下的20多万字的著作是中国古代文学极为名贵的文明遗产。
泉源：三周研讨网
版权归原作者一切，向原创致敬
