东北边的新鲜民族“室韦”，冬天涂猪油御寒，女人戴“赤珠”晒富
“室韦”又“失韦”、“失围”，是东北边地区的新鲜民族。室韦族生存的地区，依照《魏书*失韦传》的纪录是“在勿吉北千里，去洛六千里。路出和龙北千八余里，入契丹国，又北行十日至啜水，又北行三日有盖水，又北行三日有犊了山，其山个高，周回三百余里，又北行三日有激流名屈利，又北行三日至刃水，又北行五日到其国。”据有的学者分析以为，依据这段纪录来看，室韦族生存的地区在今天的黑龙江齐齐哈尔。
近代学者分析在秦汉时期辽宁辽阳境内有“室伪山”，有水自此流出，称为“室伪水”，子孙直接将“室伪”写为“室韦”。隋唐时室韦族广泛分布于贝加尔湖地区和黑龙江、嫩江流域。大兴安岭北麓有山名为“室韦山”，如今这里的额尔古纳河滨有地名叫“吉拉林”，“吉拉林”就是“室韦”的意思。有的外洋学者以为被我国称之为“室韦”人就是如今住在额尔古纳河、鄂嫩河、石勒喀河、尼布楚河和乌尔卡河域的埃文基人的先人。
“室韦”族源被以为是东胡后代，出自于鲜卑，又被以为是蒙古族的先民。《北史》、《隋书》、《旧唐书》又说“室韦”出自于契丹族。《新唐书》说“室韦”是丁零族苗裔。“丁零”即南北朝时所称的“高车”，厥后又叫“铁勒”。“突厥”就是铁勒中崛起的一支。假如如此的话，《北史》说突厥是匈奴别种，那种“室韦”又成了匈奴人后代。“室韦”据学者考据是蒙语中所指：生存在丛林里的人。自北魏时起，室韦才开头和中原王朝有了交往，事先室韦人寓居在内蒙古东北边部和嫩江流域，还处于原始社会的阶段。事先的室韦人以原始农耕和畜牧为业，使用角弓、长箭猎获野兽，将兽皮制形成衣服。室韦男人束发、女性梳成叉手髻。
“室韦”内里又区分为：南室韦、北室韦、深末怛室韦、钵室韦、大室韦。南室韦和北室韦比力富有，即可狩猎、捕鱼，又有条件农耕，莳植粟、麦、穄，“穄”就是糜子。室韦人春耕夏收，冬天捕捉虎、豹、熊、狍、獐、獾等等。深末怛室韦和钵室韦的寓居地很严寒，以扑貂为生，住桦皮屋、穿鱼皮衣，出行骑木，由于上地上积雪多，以防坑陷，冬天穴居。大室韦最贫弱，地处偏僻、路途险阻，乃至言语不通，以狩猎和捕鱼为业。大室韦人既不农耕也没有畜牧业，除了养猪没有家畜。听说大室韦人擅于游泳、踩水，肢体轻健，能一跃三丈高。除了大室韦，别的几部都说契丹语和靺鞨语。
室韦人用的交通东西常用的除了木橇之外另有牛车。这种牛车车上有两、三屋之高，像是毡帐一样。牛车不仅车个高，车轮也很高。一辆牛车必要四、五头牛拉车。在远途的迁徙中，车就是食宿之地。不休到明清时期，鞑靼族还用这种牛车。室韦的男人披毛左衽，室韦的女性喜幸而头上戴一种“赤珠”。“赤珠”戴得多就会被以为家里富有高尚，假如不如此女性就嫁不出去。冬每天气严寒的时分，为了御寒，寓居在极北的大室韦、钵室韦的人都要在身上涂猪油御寒。
室韦的男女完婚今后，男人要先在妻子家帮着干三年的活。比及妻子有死后，匹俦两边才干一同到男人家。假如家里爸妈去世，男女众人要哭三年，遗体则置于林间树上。爸妈生前的马匹要被宰杀，紧张的衣物挑一两件点火。再过三年，可以把遗体化为灰烬。室韦人贵少壮而贱老弱。父兄叔伯死后，他们的兄弟子侄可以娶后母、叔母、嫂子。
室韦族的去向，学者们有几种推测。有的以为在在契丹降服北边的历程中，室韦族被动去侵占别的民族，殁入人喧马嘶、弓张箭飞之下。另有的学者以为，室韦族融入了契丹。活动在黑龙江高明的室韦族厥后成了蒙古族的一部。
