什么是天道 、隧道、人性？
天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土随时显其神功，掷中天地人三元之理，悉本于此。
地有刚柔，故五行生于东南方东南中，与天合德，而感其机缄之妙。
赋于人者，有偏全之不一，故休咎定于此。万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全故为贵。
其有休咎不一者以其得五行之顺与悖也。
在天然界里，道是天然天地的义理，道是天然天地里的逻辑，道是天然天地里的纪律，道固然是依照天然天地的提高或厘革构成的。
是之，道就是以天然的端正或纪律为端正、为端正，也就是说，道是以天然的提高或厘革为象，为动态厘革长时的形态。
因此天然自是合宜、适然之谓。道法天然这里的意思天然是︰天然天地义理是以原有没得说的形态为常规，为端正。
天呢，是天然的一部份，天的天然天地义理自是天然的天地义理。天为极至、无以复加之义。
极至、无以复加即光芒盛实、分明白白之意。这跟道的义理完全一样。如此一来，天固然也是以天然天地义理的办法把天体现出来。
天道这里的道，讲的就是以什么义理的办法体现出什么形态。天道这里的意思因此是︰光芒盛实是以圆融善美的办法体现出来的。
地呢，地为天的一种质的交换形态。地亦为天，为大或为一。
唯地跟天不同的是︰地是以天的对偶、偶合形态显现的，地乃为天还没有显现出来、等候展现出来的形态，由于有了地，天赋能愈加圆融善美，愈加分明白白。
以是在中国的哲理里，把地称之为坤，即幽微形态。这是事物的一种天然形态。
事物没有其他跟它比邻的事物来烘托，事物就无法成果它为一种事物。物为天地之间，为成形、成器或受用之谓，真理是如此子来的。
光芒盛实一样要昏暗面来烘托，不然光芒就什麼也不是。这就像白天一样，白天要是没有暗影的存在，就是一片白茫茫，什麼也看不见，同理，要是暗中里没有光点烘托，就都是一片黑漆漆的，什麼也看不见。
在天然天地里，妻道、臣道或弟道都是从这个真理来的，这种真理是跟天然天地的厘革有常一样，有生长和凋谢，也有昌盛和冷清。自是地也以天然天地的端正常规为端正或常规。
隧道这里的意思因此是︰幽微形态是以等候圆融善美的办法体现出来的。
人呢，是天地合德之意。即把天和地的天然天地义理都放进内心，成果天然天地的圆融善美，包容光芒盛实和幽微形态。
如此一来，人天然是跟天然天地一律，以天然天地的端正常规为法为象了。人亦道这里的意思因此是︰天地合德相反是以光芒盛实和幽微形态这种办法体现出来的。
那么天道、隧道，人亦道。道法天然，这句话我了解为︰光芒盛实是以圆融善美的办法体现出来的，幽微形态是以等候圆融善美的办法体现出来的。
天地合德相反是以光芒盛实和幽微形态这种办法体现出来的。而天然天地义理则是以原有没得说的形态为常规，为端正。
