什么叫捡漏？
什么叫捡漏？捡漏就是他人拥有一件东西，没有发觉它的代价，而你发觉了，并且以很低的价格买下去，据为己有，这就是捡漏。捡漏是一切保藏家最高的寻求，最大的享用，也是保藏最富有魅力之地点。
捡漏最少分析白几点：
一、你告捷了。作为一个保藏家，告捷的要素有多方面，一要财帛，没有钱，搞保藏万万不克不及；二要目光，没有目光和水平，你即使花一个亿，也约莫都交了学费；三要机会，不少人既有钱又有目光，他一定能买到好东西，但他不一定能捡漏，由于他没天然缘，他约莫一辈子也碰不上，一辈子也捡不了漏。假如你捡了漏，分析你具有了以上三个条件，并且最紧张的是后两个条件。但是，作为一个保藏家，一辈子能捡一两次大漏，以前好坏常告捷十分侥幸的了。
二、你有目光、履历和水平。作为一个保藏家，最紧张的是要有目光和水平。能在真赝稠浊、邪恶万分的古玩市场中，不仅不上当上当，还能识人所不克不及识，想人所不克不及想，捡人所不克不及捡，难能忧伤。在捡漏中，你取得了一个保藏家最忧伤的享用。由于捡了漏，偕行们都市倾慕你，在人们的赞誉声中，你会了解到一个保藏家的存在代价。
三、你拯救了文物。一件文物，他人没有发觉它的真实身份，没有熟悉它的真正代价，就不会器重它，这件文物很约莫因此而毁掉。你慧眼识好汉，把田鸡复原成王子，把丑小鸭变成了白天鹅。保藏家的代价和意义在此取得了最富裕的体现。很多保藏家天天在古玩市场瞪着眼睛寻寻觅觅，大大多是在等候着捡漏的时机到来。但这种时机大大多不会到来，不是这位保藏家没有资金和目光，而是没天然遇和缘分。冥冥之中大概存在着某种天意，机会和缘分屡屡属于那些最痴迷最执着最猖獗的保藏家。
无碍在这里讲几则捡漏的故事。
民国时北京一位保藏家到乡下去拜候伙伴，望见村口一个妇女在用皂角水洗头，盛皂角水的杯子像是明代的官窑瓷器，便站在那边发呆。洗头的妇女忽然发觉一个生疏男人站在劈面，内心感受别扭，没好气地说，“看什么？”
“我看这个杯子。”保藏家老实地回复。
“一个杯子有什么顺眼？”但是她内心想说的是你一辈子没见过女人吗。
保藏家问，“这个杯子能卖给我吗？”
妇女总以为谁人男人在色迷迷地看她，只想快点打发他走。于是开了个天价：“一块大洋，要不你快走。”
男人掏出一块大洋，拿着杯子立刻走了。
女人很兴奋，按今天的说法是精力物质双丰产，既不必担心那位男人的性骚扰，又有一块大洋的收入，何乐而不为？她至死也不会晓得，她被人捡了漏。
那只杯子七转八转，最初卖了一万大洋。这个故事见于陈重远教师的《文物话春秋》。
在他这本书里，另有一个巧买明代大海碗的故事。
也是在束缚前的北京。一个老妇人卖酸梅汤，盛汤的是一个明代的大海碗。老妇人固然不晓得。
一个途经的古玩商看到了，他想，假如直接向老妇人买碗，会惹起她的警惕，即使花低价买卖也不一定做得成。
恰好此时有一支送葬的步队颠末。古玩商临机一动，他先走进送葬的步队，然后又从步队中挤出来。对老妇人说，各位渴着哩，你这碗汤全卖给我几多钱。两边说好了价，古玩商问，这碗咋办？老妇人说，你们喝完了再送归来回头。古玩商说，喝完了再归来回头，我就赶不上步队了，能不克不及如此，这碗算个价，我给钱，你再买个大新碗。老妇人嘀咕道，如今买个新碗好贵啊。古玩商给了老妇人够买两个新碗的钱，买卖成交了。
这只五彩大海碗是大明嘉靖年制的官窑瓷器，厥后卖了几多钱，不晓得。但与它同时期的一件五彩大罐，2000年的拍卖成交价是4400多万元。
本人也有一次捡漏的履历，说出来也挺幽默。不同的是，被捡漏的目标不是洗头的妇女或买酸梅汤的老妇人，而是赫赫出名的广州文物总店。1999年的某日，我和珠海保藏界的几位同人前去广州文物总店，事前接该店的关照，他们从货仓调了一批货出来，请我们去选购。各位买了一批瓷器之后，还偶尔间，便在店里闲逛。伙伴们大多喜好瓷器，文物店里瓷器也最多，他们都在瓷器柜台品头论足。我从来保藏不限于品种，喜好广泛，保藏包罗万象，对杂项也具有浓厚的兴致。我走到杂项柜，想欣赏一下那些五花八门的东西。看着看着，我忽然发觉玻璃柜里有一件黑咕隆咚的铜墨盒。忙叫办事小姐拿出来，上手一看，轻飘飘的，比寻常的铜墨盒重一倍多，外型也不同于稀有的铜墨盒，显得十分端庄、端庄、典雅、高尚。但是却看不到刻工，只在铜墨盒的底部凿有一个“陆”字。
我感受奇异，云云风雅的铜墨盒怎样会没有刻工，对否附着物把刻痕填平了呢。我迎光细看，发觉附着物中隐隐隐约有笔墨的痕迹。用指甲去抠，于事无补。趁售货员不注意，用柜台的玻璃边角一刮，刮去了半粒芝麻大的附着物，庐山真相貌显露来了，字迹展现出金黄的色泽。
是错金！我脑壳中灵光一现。但是，外表上不露声色。一看标价，1500元。我找来和我们联结的副总司理，请他在权利范围内给了个八折，即1200元。
交了钱，开了票，拿到货，这时我真实克制不住本人的兴奋，我必需一吐为快！我立刻报告同来者和副总司理，这是一只错金的铜墨盒！并请他们看刮去附着物的金黄色部位。
同来者都以为我买的这件东西还不错，但是不是错金的，回去要请金行或银行判定才行。
回到珠海的家，以前是夜晚九点钟了，我立刻用开水淋，用洗洁精泡，用肥皂擦，办法用尽，无可怎样，黑咕隆咚的铜墨盒仍旧“我自文风不动”。
第二天一早去公司，我请门卫帮我买来一支最小最便宜的牙膏。我挤出一点牙膏，加点水，用黑板刷徐徐地悄悄地磨。不到十分钟，古迹终于显现了，字迹全部体现出来了。
看到这里，读者们先不要兴奋得太早，后果是喜忧参半。忧的是，不是错金，而是错银，那些金黄色是紫铜对所错的银腐化氧化的后果，牙膏一磨，就本相毕露。云云看来，捡漏的因素约莫就要大打扣头了。
毕竟打几多扣头，怎样评价，让我把话说完。
喜的是，墨盒不仅正面错满了字，周围也错满了字。正面错银字如下：“因方为圭范金成器琢之磨之与日俱增涵育既深及锋而试 惟王廿有六年作书带铜器碾工陆子冈造其万年眉寿无疆子子孙孙永宝”。诗文为隶书，字体较大，铭文为金文，字体较小。墨盒周围错满金文，全部录自商周的青铜器，内容为子孙永宝眉寿无疆之类的吉利语。
这件铜墨盒的错金银工艺美好绝伦，代表了中国有史以来最高水平的错金银工艺。用50倍的扩大镜察看，紫铜和错银之间看不就职何间隙，两种金属浑为一体，仿佛是熔化焊接在一同。
从错银的笔墨看，这件墨盒消费于明代的嘉靖二十六年或万历二十六年，即公元1547年或1598年。由于陆子冈是嘉靖万积年间人，宁取后者为准，即制造的相对年代最迟为1598年。即使如此，也以实物为证，将中国铜墨盒的汗青推前了200年。到现在为止，一切的文物册本，都以为中国的铜墨盒起始于嘉庆年间（1796年——1820年）。这件铜墨盒的落款与万历天子墓定陵出土的玉器落款一样为“子冈”，两件文物互相为证，分析白明代工艺大师陆子冈的落款款识应是怎样。那么，市面上落款为“子刚”或“子岗”的玉器，其真实性都值得猜疑了。
那么，有没有约莫是子孙仿制的呢，最典范的说法，是民国时期仿制的呢。
很多专家看过实物，都以为没有这种约莫。来由有五：
第一，历代仿制陆子冈的玉器不少，但没听说仿他的铜制品的，陆子冈也不以制铜出名于后代；
第二，仿制的目标是红利，铜墨盒自清以来，不入保藏家之眼，卖不起价，没有谁会花多量的人力物力去仿制一件不值钱的东西；
第三，墨盒的错银工艺未有绝后，只需有这种工艺水平，无须仿制他人，就可以挣大钱。有这种水平的仿制品在世，就应当有大批这种水平的时作件在世。研讨过清代和民国的工艺史，还没有发觉有这种水平的工艺师的纪录，也没有发觉具有这种工艺水平的实物；
第四，墨盒底部的“陆”字，用的是腐化法，这是明代的工艺特点，清代用的是冲压法；
第五，墨盒所用的金文，笔墨并不标准，清代特别到晚清，出土的青铜器更多，对金文的研讨更深化，对金文的熟悉和誊写开头标准，墨盒所书金文不标准，正分析白它是清代从前之物，假如是民国仿制，所书金文就会有谁人年代的熟悉特性，会比力标准。
这件铜墨盒，中国文物判定委员会副主任史树青教师到珠海时，我请他白叟家看过，他仔细审视了约二十分钟，最初一定地说，这就是明代陆子冈造的。并且他考据出，在明代时，铜墨盒的名字叫“书带铜器”。
从这件铜墨盒的保藏看，捡漏的最紧张要素不是资金，也不是目光和水平，而是机会和缘分。那件铜墨盒在广州文物总店的柜台里悄悄地躺了二十几年，比我水平高的人千千万万，他们都看到，但是没注意，只需他们一上手，这件铜墨盒早就不属于我了。我收到这件东西，只分析我和它有缘。
广州文物总店卖出了这件铜墨盒，应该说是“走眼”了。但他们走眼，并不是目光和水平的成绩。和他们交往过多次，受他们的教益非浅。我乃至还买过不少打眼货，去请他们判定，他们并没有笑话我，而是给了我朴拙的协助，我很感激他们，我把他们当作教师一样敬重。
我以为，文物总店之以是被人捡漏，是体制的成绩。这件铜墨盒假如显如今任何一家公家古玩店，都不会给我以捡漏的时机。我想，文物总店的事情职员在发货定价的时分，见这个铜墨盒没有工，但外型好，于是定了1500元。众所周知，文物市肆的价格都定得比力高，摆在陆子冈铜墨盒旁边的一个民国时期某小学开业志庆怀念的铜墨盒，标价是800元。云云看来，我花1200元买了陆子冈造的铜墨盒，要不供认捡漏也不可了。
再讲一个保利公司捡漏的故事。
保利公司是一家大型国有企业，该公司独具慧眼，先行一步，摸着石头过河，率优秀行企业保藏。他们把目光对准了流散外洋的中华文物，努力于流散文物的吸收，他们的积极行之好效。他们的第一次较大的吸收举动是在香港摩罗街收买一件西周青铜鼎。这件青铜鼎在摩罗街以前放了好长一段时间了。香港和国际上不少的保藏家都看过，都以为是真品，但都没有买，缘故是在青铜鼎上找不到铭文。青铜器上有无铭文很紧张，有铭文，具有极大的汗青意义和考古时价，该青铜器代价连城；没有铭文，就分析该青铜器只是寻常品，并非社稷重器，其价格就要大打扣头。这件青铜鼎的标价，假如是有铭文的话，就十分低，假如是没铭文，价格就偏高不少。就是由于没有铭文，人们以为价格偏高，以是放在那边多年未能成交。保利公司的专家看了这件青铜鼎，他们以为，这个时期的如此器型的青铜器，寻常是应该有铭文的，看不到铭文，对否被铜锈挡住了？但对铜锈仔细审视，也看不出底下有铭文的痕迹。但没有铭文，价格就太高了。怎样办？保利公司高层坚决决定：买！不管有没有铭文，都是发出流散文物，现在价格固然高一点，但从久远看，并不高，并且，存在其铜锈下藏有铭文的约莫性，值得一博。
于是，保利公司买回了那件西周青铜鼎。
回到北京，他们请专家，用优秀的封建仪器对青铜鼎举行透视分析。后果举世震动：铜锈下公然刻有一行字，证实是周厉王的祭器。
保利公司捡了漏，在亚洲最大的古玩市场捡了漏，并且捡了一个大漏。
首战得胜，刚强了保利公司发出外洋流散中华文物的决计，于是，他们开头了一个又一个发出流失文物的战争，震动了中华，大长了国人志气。
又讲一此中国人保藏日本货币孤品的故事。
广东省中山市有个叫陶永广的保藏家，是一个保藏货币的发热友。1998年2月初，他从一北边来粤货币市井一堆旧铜钱中购得一枚“宝穴通宝”圆型方孔古铜币。这枚古货币在字体、外形、孔穿等方面都与中国古钱十分相似。
陶教师查遍了中国一切的钱谱和有关汗青册本，没有关于这枚货币的纪录。他又查日本的钱谱，终于，在日本1984年出书的《日本货币型录》和1998年出书的《日本货币商品目次》查找到了有关信息，书中固然没有圆形方孔钱的图样，但有长方形圆孔的“宝穴珍宝”古货币的纪录。
陶教师有一股追根究底的精力，他为了证实和研讨这枚古货币的汗青，于同年3月用日文连同实物照片分散给日本国大藏省造币局造币博物馆、日本银行货币博物馆、日本东京“古仙堂”货币研讨会等有关方面一连发射六函要求查询。
陶教师取得了热情的回复。日本大藏省造币局造币博物馆馆长井上正已教师和日本中央银行货币博物馆给陶教师复函，见告了日本在江户幕府时期曾试铸过圆型方孔宝穴通宝铜钱但随后全部烧毁的内幕，连日本的专家们也是第一次在照片中看到它，时隔不久，日本东京古仙堂研讨会会长羽场光一郎专程从东京赶到中山，观看这枚“宝穴通宝”。
日本方面为何烧毁一切的“宝穴通宝”？据陶永广教师考据，是由于宝穴通宝的试铸时期，正逢日本江户幕府年代的“攘夷活动”，而宝穴通宝圆型方孔，是典范的中国颜色，很约莫是这个缘故被反对和烧毁了。长时以来，日本学术界不休否定“攘夷活动”中有“排华”存在。陶永广经过考据以为，这枚宝穴通宝，是对日本局部学者否定“攘夷活动”中有“排华”之内幕存在的上心批驳和佐证。
陶教师就此事写了一篇文章。公布在《中山保藏》杂志上，从这片文章中，看不出日本方面一定这枚铜币是真品。但是谁都很难一定它是真品，由于基本没有另一件真品来与它比力分析。但假如我们扫除了仿制的约莫性，它就应当是真品。
日本人可以由于宝穴通宝具有中国作风而将其烧毁，相反可以由于一此中国人拥有宝穴通宝孤品而否定其为真品。真品就是真品，并不仅仅由其消费国的专家来认定。正如中国的元青花瓷器，最初的判定威望并不是中国人，而是他国人。
不管这枚铜钱对否真品，我以为，一个保藏家，只需具有陶永广教师的这种执着寻求、坚持不懈的精力，他永久有捡漏的时机，早晚有捡漏的约莫。
在这里，我还想给各位讲一个有关捡漏但并非捡漏的故事。
有一个老头，他的营生伎俩就是卖小猫。他天天蹲在街边，带一头小猫和一只盛猫食的盘子。猫是平凡的猫，人家如此的小猫，5块钱还不容易卖出去，他的小猫10块钱还很快卖走了。
奇妙就在于他那只盘子，那不是寻常的盘子，是一只宋代的钧窑盘子。
我一位搞保藏的伙伴看到了这个老头，看到了那只小猫，更看到了那只盘子。这位伙伴的目光很好，他一看就晓得那是只宋代的钧窑盘子。
他做梦都在想捡漏，如今时机来了。
于是他若无其事到走上前去，问：“老大爷，您这只小猫卖几多钱呀。”
“十块！一分不少。”
“十块钱一只小猫，是贵了点，但这只猫精力不错，我买下了。”
“先给钱吧。”
伙伴给了钱后，又说：“老大爷，您那只喂猫的盘子也卖给我吧，我恰好家中没有喂食的盘子。”
老头把钱往腰带里揣好，站起家来，拍拍屁股，慢吞吞地说：“我卖猫，全凭这只盘子呢，我要把盘子卖了给你，我今后还怎样卖猫呀。”
伙伴只好悻悻然打道回府。他买的那只猫，固然贵了点，但他们家自此阻遏了鼠患，并且那是一只母猫，猫类又无须方案生养，几年时间里给他家生了几窝小猫，伙伴把浩繁的小猫5块钱一只卖掉，还赚了一笔。
5块钱一只小猫，伙伴卖了给谁人拥有宋钧窑盘子的老头。而那只碟盘，我的伙伴却一直没有取得。
卖猫老头很智慧，他使用了保藏家巴望捡漏的心思，以宋代钧窑盘子为诱饵，把一只又一只低价小猫倾销出去。
不仅是卖猫老头，另有假古玩的贩卖者，也在使用保藏家这种巴望捡漏的心思。很多保藏家上当上当，不是他们没有目光和水平，而是他们捡漏之心太重，存在侥幸心思，屡屡失察。
捡漏，既是保藏家终身中最大的寻求，最难能忧伤的享用，也是保藏家终身中最大的仇人，最必要克制的顽疾。
捡漏，并不是每一个保藏家都能碰到的运气，因此，怎样对待捡漏，怎样克制捡漏心思对本人形成的某些停滞，是一个保藏家对否成熟的标志。
中山市捡漏的保藏家不止陶教师一人。有个年轻保藏家，叫余乃刚，他一有空，就到举国各地的地摊上转悠，任何捡漏的时机他都不会放过。光阴不负上心人，时机终于给他逮到。在河南某地的地摊上，他发觉一只开片小杯，表面与其相似的小杯，各地地摊上常常可以碰到。但余志刚发觉这只小杯与众不同，它带有宋代哥窑器的分明特征。他心中暗喜，外表上却不露声色。一番讨价讨价，最初以150元人民币成交。150元买回了一件宋哥窑，几乎难以信赖，但是，经很多专家判定，都以为这是一件宋哥窑器。固然，也有局部人以为，那只杯子只是明代的仿哥釉。如杯子确系哥窑，其代价怎样呢？150万元支配！这是一个一本万利的神话。这种神话，李嘉诚不克不及创造，盖茨也不克不及创造。一本万利的神话，在这个天下上，仅有保藏家可以创造。
