古诗十九首之冉冉孤生竹，写的是婚后的恨别，照旧婚前的恨嫁？
“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生偶尔，匹俦会有宜。千里远完婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光芒。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何以！”汉代佚名《古诗十九首之冉冉孤生竹》
诗文漫读：那孤单而生的竹子，在泰山的山坳里扎根。
和你一同准备新婚，就像菟丝和女萝交缠在一同。
但是菟丝和女萝存亡在一同，伉俪两个也应该是旦夕相处啊。
千里之缘远，定下了却婚，漫长的旅程和光阴隔着千山万水。
怀念里令人枯槁朽迈，为什么那斑斓的轩车，却迟迟都没有来。
忧伤那娇嫩的蕙兰花，正是它最美的时分。
过了季候而不采摘，它的容颜会随着秋草朽迈。
但是你像竹子一样，为了抱负而生长，那我又该怎样办呢？
初衣解诗：这首诗但是很美，写的是一个女性的相思与哀怨。她望见了菟丝与女萝，在一同胶葛繁茂的生长，她望见了蕙兰花开遍了山谷。但是她爱的人，迟迟的将来。那么他不来是什么缘故呢？
第一句话，冉冉孤生竹，结根泰山阿。有一只竹子，姿势奇丽，孤单的长在泰山的脚下。在古时的诗中，屡屡开头，极具有视觉之美，顺带点出诗的主体和精华。这开头有人说是写的女性自喻，但是这一首分明写相思的诗里，我们通常发觉的优美，是来自目标本身。但是这个孤身族应该是这个女性的恋人大概丈夫。由于当她屡屡想起他时，一定是他玉树临风高洁的样子。
第二句话，与君为新婚，菟丝附女萝。这句话通常的解读是我和你以前结为了伉俪，就像菟丝和女萝一样缱绻恩爱。
第三句话，菟丝生偶尔，伉俪会有宜。千里远完婚，悠悠隔山坡。假如说是依照以前完婚的妇女，这句话的意思是，菟丝和女萝云云的繁茂，伉俪是云云的恩爱。我不远千里的来和你完婚，暂时的相守，却是恒久的分别，并且隔着一重又一重的山。
思君令人老，轩车来何迟！我怀念你，让人枯槁，为什么载着你的车子迟迟的没来？
但是这一首诗用作解读新婚的妻子，怀念新婚之后离家做遗址的丈夫，丰满的芳华，像蕙兰花卉一样在光阴里凋落，而丈夫由于迟迟的未归。作为妻子的无可怎样，有一种寂寥感，也有一种由于爱而认命的被动。
但是这首诗，另有别的的一种解读办法。一位有了婚约的女性，想象和丈夫早点过上家庭生存，而丈夫却由于本人的遗址，迟迟的将来迎娶。那寂寥闺阁里如春花光辉的容颜，随着光阴悄悄地凋落。女性仇恨，有了婚约的恋人过时不来，无可怎样的，凄楚的闺怨情感，深深地暴显露来。
这个看每一局部怎样解读。古时的诗词，由于以前离开了事先特定的社会气氛，有些字句，以前无法的复原事先的情形，但是只需在人内心取得共鸣的，就有恒久的生命力。
这首诗既可以当作完婚今后的恨别，也可以看作是古时女性的恨嫁。忠贞于恋爱，但是备尝分别和忐忑的味道。唯有相思不改。“思君令人老，轩车来何迟！“
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