唐装图案(唐装、汉服、旗袍,到底哪种才是华夏传统服饰?)

唐装、汉服、旗袍,毕竟哪种才是神州传统衣饰?

点击上方蓝字眷注“中国国度地域”

岂曰无衣?与子同袍。

岂曰无衣?与子同泽。

岂曰无衣?与子同裳。

另有一周就要到端午节了

在一些人眼中,端午节以前成为

甜粽子和咸粽子南北边之争的日子

徐徐忘记了这个节日的传统意义

但是有一批年轻人选择了不同的过节办法

他们穿上汉服,规复古礼

给端午带来不一样的清冷气味

供图 / 四川汉服

汉服规复

世纪之初的APEC让唐装展露于天下眼前

也由此引发了中国网民的疑问

“唐装是唐代衣饰么?”

“汉族的民族衣饰是什么?”

“中国传统衣饰不是旗袍么?”

唐装

汉服

旗袍

在2001~2003年间

一些有志弘扬民族文明的年轻人

借助新兴的互联网

倡导了一场名为“汉服规复”的民俗文明活动

“汉服规复”望文生义

便是先自中华汉民族传统衣饰——汉服动手

规复汉民族衣冠文明

辐射向传统民俗礼仪、古典乐器、

古典文学、古典舞蹈等方面的规复

而汉服喜好者们互称的”同袍”

取自《诗经·秦风·无衣》中的

“岂曰无衣、与子同袍”

意在规复路上互为战友,互相砥砺偕行

供图 / 四川汉服

2003年被认定为古代汉服规复元年始

16个年初以来,汉听从无人知晓

到渐渐被众人所熟知

无论是国产动漫的崛起、文创产业的提高

照旧古装剧艺术水平的提高

近几年很多事变的眼前多几多少都有汉服的影子

综艺《国度宝藏》

影戏《白蛇:缘起》

汉服是什么

“国有礼仪之大,故称夏。

有服章之美,谓之华。”

在中国古时,衣冠衣饰更非容易之事

它承载着礼制的看法

具有政治和文明的意味意义

所谓的“汉服”,又称汉衣冠、汉装、华服

总的来说就是指汉民族的传统衣饰

不仅仅指汉代的衣饰

更不是古装

供图 / 西藏华服协会(筹)

关于汉服的最早劈头

传统的看法以为是在黄帝时期

如《史记》曰:“神州衣裳为黄帝所制”

颠末秦朝的提高,到了汉代渐渐臻于成熟

我们在说汉服的时分

它以前不再是简便的一套衣服

而是包含着一整套的冠服制度

但是到了清朝,满族入关后

下令汉族“剃发易服”

神州衣饰制度忽然面临着被推翻、被代替的运气

清朝旗袍

改良民国旗袍

取而代之的旗袍,原为清朝满族的一种传统衣服

辛亥反动今后为汉族妇女所承受

并改良为:直领,右斜襟启齿,紧腰身

两边开衩,袖口收小

但是“旗袍”看法是特指民国旗袍

照旧包含清代“旗人之袍”的看法

不休存在争议

但有一点是无须置疑的,那就是

旗袍并不是神州(汉族)传统衣饰

而前方提到过的APEC唐装

满族马褂到场立领和西式立文体剪团结品

它吸取了满族衣服的文明神韵的样式和面料

同时接纳了东方衣饰的元素

至于为什么叫“唐装”

是由于他国将中国或与中国有关的物事

称之为“唐”(如:唐人)

总之这衣服跟唐朝没什么太大干系

也并不是一种传统衣饰

端午传统文明变迁

端午节源自古越人天象崇拜

由上古年代祭龙演化而来

端午节在传承提高中杂揉了多地多种民俗

南北朝以来,吊唁屈原开头与端午团结起来

扒龙舟(隐寓苍龙)与食粽子(隐寓主星心宿二)

是端午节的两大礼俗主题

这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍

传统端午习俗活动围绕

敬龙酬龙、祈福纳祥、压邪攘灾等情势掀开

具体习俗活动主要有:扒龙舟、挂艾草、

端午浴、晒百日姜、佩香囊、佩长命缕、

食粽子、采药制茶、浸龙舟水等等

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供图 / 北京汉服协会(筹)

节庆食品诸如粽子、五黄、艾草糕、

茶蛋、五毒饼、雄黄酒等等

粽子

雄黄酒

五毒饼

但是随着近代以来社会节奏地增速

中国传统节日仪式和内容产生严重厘革

很多年轻人过端午的办法仅有“吃粽子”

对端午的汗青了解仅有“祭屈原”

古代汉服喜好者构造的端午活动中

最稀有的几项仪程是:

避五毒图:规避、踩踏、射击五毒图的活动

画额:指端午节时

以雄黄涂抹额头的习俗,可驱避毒虫

制(佩)香囊挂艾:即制造香囊配艾草

栓五色丝线:五色丝线古俗称呼避兵缯、朱索等

中国古时崇拜五色,以五色为吉利色

以及祭奠

画额

拴五色线

挂艾草菖蒲

祭奠是古代汉服规复活动中极为重申的严肃仪程

端午祭奠大多分两种

一为屈原,二为祭龙

江苏一代另有某些都市会祭奠伍子胥

图片泉源于网络

官方祭奠的冠服选择上

献官和执事用玄端、深衣

舞乐生用深衣或襴衫

观礼者着平凡汉服

玄端,供图 / 汉服吧

撷芳主人著《大明衣冠志》

深衣

大概有人会问

为什么要祭奠?

规复拦阻于行的汉服

与繁琐冗杂的传统节日意义安在?

中国人对宗教的认知不及东方

但对天地、祖宗的崇拜为世不及

这种敬畏也成为了我们数千年来强壮的源泉

成为我们探究天下的强壮基石

汉服是传统美学的集大成者

也是刺绣、染织等三十余项

非物质文明遗产的承载者

在举世化的今天,凸显本人民族的特征

彰显神州古族的风范也变得越来越紧张

供图 / 孙曦轩

外来文明传入

的确是规复汉服、规复民俗的一个紧张缘故

但是汉服规复的目标却不范围于文明自卫

同袍更多的照旧渴望在古代社会里

为传统文明找到些许再次生发的约莫

也开启一个与天下对话的新办法

话题

你对在平常生存中也穿汉服的人有什么看法?

– END –

撰文 / 孙曦轩

编纂 / 爽性面

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