视频｜《史记》的《游侠列传》和金庸的武侠
说到侠，我们常会想到《史记》中的《游侠列传》和金庸的武侠小说。2023年10月30日是金庸去世五周年，我们约请文津出书社总编纂蒙木来谈谈《史记》中的“侠”和金庸的“侠”有什么异同？
03:51
文津出书社总编纂蒙木谈武侠(03:51)
说到侠文明，寻常说来，我们常常会想到《史记》的《游侠列传》和金庸的武侠小说——应该说，晓得金庸武侠小说的人更多一些，由于我们这一代人最紧张的童年文娱、芳华文娱，约莫就是读金庸的武侠小说。
《游侠列传》比力早地体系纪录侠客这一群体，金庸为代表的侠客文学外貌是脱胎于实际中的侠客外貌，有虚化和拔高，您以为，这两者之间有何异同？
《史记》的《游侠列传》和金庸的武侠，这两个“侠”，但是有同，有不同。他们的同主要是，都特别重申情感剧烈和不凡人所能做到的、动民意魄的故事。
说不同，我们可以先看看《史记》的《游侠列传》。但是它说的“侠”指的是信陵君、孟尝君和战国四令郎为代表的王者支属。王者支属都是帝王的支属，以是身份宝贵。另一个，是匹夫之侠，但是也就是司马迁《游侠列传》内里重点的主人公郭解。司马迁对郭解的评价：“私义，耿介让步，有足称者”，就是说他这一局部，行事等各方面的端正足以被人们所歌唱；“名不虚立”，就是他的光荣，不是白白得来的；“士不虚附”，这么多士医生之以是夸奖他，乐意和他交友伙伴，也是由于他内在的一些美德使然。我们最常说的“侠以武犯禁”，前方对称的是“儒以文乱法”。侠和儒，是一个很深入的并列的干系。在这个意义上，司马迁一定起首是史学家，他写的这些侠客，一定是对汗青有确的确实严重影响的人，影响了中国汗青历程的人。
《各位读<史记>》，韩兆琦/译注 蒙木/编按，文津出书社，2023年10月版
但是金庸不一样，他起首是武侠小说家，更重申小说的想象力，更重申一局部的快意恩仇的一面。以是你读金庸的武侠小说，一定更消恨、更解气、更有快感。金庸武侠小说内里的主人公更接近《史记》内里的刺客。《刺客列传》内里重点写的是荆轲、豫让、专诸、聂政这些人。这些人呢，但是都是靠一局部的力力气图改动一种不佳的场面，打造一种社会公义、一种公感性。
1983版《射雕好汉传》剧照
您以为，什么是侠精力？哪些侠精力应该代代传承？
回到《史记》的《游侠列传》和《刺客列传》。我们从《太史公自序》中间，（晓得）他为什么要写《游侠列传》，他的原话是如此的：“救人于厄，振人不赡。仁者有乎？不既信，不背信，义者有取焉。”“救人于厄”就说在他人碰到困难的时分，你去协助他；“振人不赡”，就说在这一局部准备不敷的情况下你去协助他；“不既信，不背信”，但是就是正人重一诺。以是，这个侠义精力，就是救人于厄、不背信。但是另有一个，就是《刺客列传》里“士为知己者死”的报恩头脑。这内里最让人动情的但是就是豫让。豫让在分明晓得本人的报仇不成能完成的情况下，他还要完成一个意味性的复仇。
具有了这种救人于厄的精力，具有报恩精力和一诺重令媛的精力，基本上就是侠义精力的中心，是我们应该代代倡导的。这也是中国传统文明的一个中心。金庸的武侠小说很多可歌可泣（的场合），张无忌允许送杨不悔见她的爸爸，一块当仁不让，不管产生了什么困难一定把它做到。这个既是正人重一诺，同时也是救人于厄。
《倚天屠龙记》（新修版），广州出书社，2013年4月版
