中华民族丨高原绿洲勤劳的人们——门巴族
门巴族生存在藏东南方喜马拉雅山脉南坡的群山峡谷中。盛夏的台地上，玉米满坡，含苞吐蕊；梯田层叠，稻花飘香；翠竹成林，芭蕉成片，门巴族乡村掩映此中。
门巴族
关于这个民族
门巴族主要聚居在西藏墨脱县和错那县，林芝、察隅等县亦有分布。门巴族有本人的言语门巴语，笔墨通用藏文。族人主要从事农业，莳植水稻，也兼营畜牧业和狩猎，善于竹藤器的编织和制造种种木碗。
民族习俗——婚礼“三道酒”婚礼“三道酒”
门巴族婚礼，十分繁华而又别具特征。完婚之日，男方不仅要派出专人接亲，还要在迎亲途中摆三次酒欢迎新娘及女方宾客，这便是颇具特征的“功羌松”——“三道欢迎酒”。
第一道酒安排在新外家的村口。敬酒人会献上甘美的米酒，酒碗边抹有三块意味吉利的酥油，酒壶上挂有洁白的哈达。盛意之下，女方宾客以为满意便会兴奋地喝掉所敬之酒，这一道酒便顺遂经过。
第二、三道酒分散设在迎亲途中和新郎家旁边，历程与第一道相似。若”三道”都顺遂经过，婚礼则告捷在望。
为什么男方家要云云周到接待女方家宾客？
原本，门巴族有一个新鲜的习俗：婚礼时期，女方家宾客有“至高无上的威望”。三道酒是婚礼历程的第一关，是女方对新郎家的磨练。敬酒人寻常都是颠末挑选的舌粲莲花、夺目无能之人，他们分组在途中恭迎宾客。
民族工艺——木碗
门巴族生存的场合竹木资源十分丰厚，他们特别善于竹蔑藤条的编织工艺。特别是他们制造的传统手工艺品——木碗。门巴族木碗有纹路明晰，厚薄匀称的特点，在国表里享有盛誉。
制造木碗，要选用质地坚固的桐树、桑树或桦树的树干，颠末五、六道工序。听说用这种木碗喝酥油茶，茶的香气浓厚扑鼻。
民族艺术
门巴族颇章拉堆巴舞
门巴族的传统舞蹈内容也很丰厚，“颇章拉堆巴”是门巴人在盖新居时跳的一种舞蹈，由一个老年男人来扮演，表现对新居的称赞。
门巴族民歌
门巴民歌依据内容和文体可分为“吉鲁”（山歌）、情歌、劳作歌、“羌谐”（酒歌）等种别。此中，山歌“吉鲁”的节奏自在，曲调悲切宽广、精致抒怀，常用于山间放牧、割草、砍柴以解寂寥，较稀有的曲目如《色格日拉》。
巴族文学
西藏八大藏戏经典剧目之一《卓娃桑姆》就是由门巴族作家创作，来自于门巴族的官方故事。
门巴族民歌墨客仓央嘉措已名列天下文学史册，除了我国国内的多种汉译本外，已有多国笔墨的译本在天下上转达。
《见与不见》 –仓央嘉措
你见，大概不见我，我就在那边不悲不喜。
你念，大概不念我，情就在那边不来不去。
你爱，大概不爱我，爱就在那边不增不减。
你跟，大概不跟我，我的手就在你手里不舍不弃。
来我的怀里，大概让我住进你的内心。
缄默相爱，
寂静欢乐。
