比目鱼和恋爱能有什么干系？约莫聊聊诗，你就晓得了
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作者:生命史诗
杨方，东晋人。汗青含糊了他的生卒年，只报告我们:他是浙江绍兴人，做过王导的幕僚，在湖南永州做过东安太守。
《合欢诗》是杨方传播下去的，不多的代表作品。王导生卒年为276—339年，杨方既然做过王导幕僚，他的生卒年应该差不多在这个年事框架内。这首诗把恋爱的几个经典名词都接洽了起来，如“同声相应，同气相求”、“如胶似漆”、“连理杯”和“比目鱼”等。
关于恋爱，传播下去了不少成语典故，此中经典的语句有：天长地久，情比石坚，如胶似漆，长相厮守，举案齐眉，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，两情如果久长时，又岂在朝朝暮暮。同声相应，同气相求。比起这些大张旗鼓的誓词，《合欢诗》仿佛多了一些烟火气，大概就像在孤寂的夜晚，你叫唤一声，就有一局部会允许你。
更难能忧伤的是，这首诗固然太过新鲜，但它却能承上启下。此中很多句子召唤后代从中取得灵感：饮共连理杯，齐彼同心鸟，譬此比目鱼，情至断金石，胶漆未为牢。这些诗句，仿佛都被引用延伸。正是这种传承，才会有厥后那么多经典的句子。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，算是表达恋爱的经典佳句了。很分明，连理枝和比翼鸟这两个意象不是白居易凭幻想象出来的，而是在长时间传播历程中，渐渐凝炼而出的。杨方的这首合欢诗中就有“同心鸟”和“连理杯”:“子静我不动，子游我不留。齐彼同心鸟，譬此比目鱼”，“我情与子亲，譬如影追躯。食共并根穗，饮共连理杯。”
固然比翼鸟和连理枝的典故在汗青中显现得十分早，但杨方却是较早把这些意象融入到恋爱诗中的代表作者之一。
相反，情比石坚这个成语，一样有本诗中“情至断金石”诗句的影子，而如胶似漆，也有“胶漆未为牢”的身影。因此可以说，杨方的这首合欢诗，是一个年代的标杆。为后代恋爱诗的创作给予了极大启示。
别的一个十分故意思的就是比目鱼了。比目鱼是一种海产鱼类。由于这种鱼成年后主要生存在海底，并且头骨由软骨构成，因此一侧的眼睛会挪动到另一侧，从而构成十分稀有的不合错误称布局。
须知两侧对称性是生命演化的紧张特点之一，比目鱼固然不克不及违反这个天然纪律，却硬生生伪装本人不具有这一纪律，也算是天然天下的一朵奇葩了。
在海底生存的比目鱼，的确没有必要还长着一个眼睛看着海底，海底的沙子里既没有天敌，也没有他必要的食品。相反，两个眼睛朝着外表，就很好了，固然的确也丑了点。古时中国人很早就熟悉了比目鱼，最晚在西汉时期，以前有了比目鱼的汗青纪录了，不难想见，人们以前发觉比目鱼的眼睛布局十分奇异这一征象了。
十分故意思的是，这两个眼睛挤在一同的特别布局，却被用来作为伉俪恩爱的意味。由于比目鱼生存在大海，大局部人尤其是文人，很难见到这种鱼实践的生存形态。因此想象力丰厚的文人依照别的鱼的眼睛长在两侧的常规推断，以为比目鱼靠着“一只眼睛”难以单独游泳，只能伉俪两个并排在一同，才干正常地在海里游动。
正是由于这种优美的曲解，使得比目鱼成为恋爱的意味。
杨方的合欢诗也是较早把比目鱼这一意象融入诗歌的代表作之一。别的一个成语鹣鲽情深，相反是伉俪敦睦恩爱的意思，鹣即比翼鸟，鲽为比目鱼。
附:
合欢诗五首 其一
魏晋·杨方
虎啸谷风起，龙跃景云浮。
同声好相应，同气自相求。
我情与子亲，譬如影追躯。
食共并根穗，饮共连理杯。
衣共双丝绢，寝共无缝裯。
居愿接膝坐，行愿携手趋。
子静我不动，子游我不留。
齐彼同心鸟，譬此比目鱼。
情至断金石，胶漆未为牢。
渴望长无别，合形作一躯。
生为并身物，死为同棺灰。
秦氏自言至，我情不成俦。
