立刻评｜孤单的“旅游田鸡”，但是并不是你想要的样子
仿佛一夜之间，交际媒体就被一只无所事事的田鸡攻占了。伙伴圈的“少女”、“宝宝”们秒变絮聒“老母亲”，一会儿厌弃在家看书的“蛙儿子”太宅：儿砸，老妈不必要你上清华北大,快出去浪啊!可真比及“蛙儿子”出去了，又立刻切换到“儿行千里母担心”形式，在伙伴圈里呼唤：儿砸，你去哪儿了啊？怎样还不归来回头啊？
小游戏“旅游田鸡”截图
至今，这个来自日本的小游戏“旅游田鸡”还没出汉化版，但无拦阻这波人潮汹涌的“亲妈粉”。游戏里的小田鸡，也自始至终地不跟主人产生任何交换，自顾自地看誊写字到处走走停停，完全不像个游戏主演该有的样子。
但就是这么“佛系”的游戏，击穿了很多古代都市人的心思防地，让各位都何乐不为地扶养“蛙儿子”。说是“养”，但是大大多时分都是发呆。蛙儿发呆，你发呆；蛙儿子去旅游，你持续发呆……轮作为游戏货币的三叶草会主动长出来，不必你去种。只需心够大，你可以什么也不做。以是，严厉来说，“旅游田鸡”连养成类游戏都不算，只能说是“静置系游戏”。
这种“悄悄待着就好”，也是如今很多年轻人的生存态度。爱也好，不爱也好，都行吧；老板嘉奖也好，叱骂也好，我都可以。什么都无所谓，横竖就那样……有人称之为“佛系”，有人称之为“性冷淡风”。近两年来，青年亚文明都有这一分明趋向：丢弃反抗，但也不互助。其眼前的心思基本，是社会广泛存在的孤单感和疏离感。
这也无需惊奇，孤单和疏离是一种全人类的心情履历。在地区经济提高不屈衡的当下，年轻人屡屡不得不分开本人出生的乡村或小县城，去多数会打拼，很容易成为只身、独居、孤单地游走在都市中的“空巢青年”。据统计，我国“空巢青年”总数凌驾2000万，也有说是5000万的，实际数据约莫更多。
与其挣扎，不如放下。年轻人纷繁皈依“佛系”了。万事不体贴，连恋爱、完婚都懒得花力气，有也好，没有也行。依据克日公布的数据，2017年江苏人的初婚年事推延到了34.2岁。但是，就算完婚了也未必会天然进入“生娃”流程。在全盘放开“二孩”的背景下，中国2017年整年出生生齿为1723万人，比2016年变小了整整63万。而“二孩”比例高于“一孩”的实际分析，年轻人的生养志愿已不如生养过的中年人。
由于年轻人在网络的话语权相对较大，青年亚文明借互联网之势往主流文明伸张，影响着越来越多的人。于是，90后脱发、佛系青年、“旅游田鸡”纷至沓来，总能惹起一阵狂欢。
但是，再“佛系”也必需面临心中挥之不去的孤单感。孤单的以为是云云的广泛，致使于有人将孤单细分为十个品级，第一级是一一局部去逛超市，第十级是一一局部去做手术。
这时，有一只来自“二次元”的萌萌哒田鸡，爱答不理地跟你作个伴，时不时地给你寄张明信片；你约莫帮它打包一下行李，约莫啥也不干，只用看动手机发发呆，仿佛也挺好的？最少，它让你晓得你并非彻底的孤单，世上另有一只田鸡与你有接洽——固然它是假造的。
我们之以是对“旅游田鸡”的盛行感受惊奇，是没想到我们可以“佛系”到云云水平。而当这只田鸡在伙伴圈刷屏时，我们忽然发觉：哇，原本这个天下上有这么多跟我一样的人啊……多数只田鸡是多数个“空巢青年”的自我投射，认同感和归属感又促使他们在网络上一次次团队晒“蛙”狂欢，就连原本对“蛙”无感的人群，也不成制止地被裹挟了过来……
在“蛙儿子”的二次元天下中，年轻人固然可以暂且舒缓一下心情，取得一些安慰。但游戏终归只是游戏，终极人照旧要回到真实的人生中来。孤单、疏离、佛系，偶尔分都是对疲劳挣脱的困境的躲避。
而躲避永久处理不了任何成绩。宣泄事后，回归实际，用最大的积极去应对挑唆，年轻人才有约莫迎来阳光和抱负。正如日本艺术家奈良美智所言：“孤单和疏离感是我创作的动力……不管是伤心的事，或是兴奋的事，全部都是真实、同等地浇灌着我。”
