肩窝吐气，形意拳妙手薛颠论桩拳练法
薛颠（1887年－1953年），河北束鹿（今辛集）理顺井村人，民国初年出名武术家，为李存义之徒，知晓形意拳，又自创象形拳学，关于形意拳的推行有偏严重的奉献。
“肩窝吐气”是薛颠讲过的练功口诀，气者，劲也。肩窝是张嘴，对动手臂吹气，劲就到了指尖，站桩，打拳都要如此。
尚云祥讲“轻出重收”，薛颠有本人的说法。“腾”，形意拳只炼向上的劲，从不练向下的劲，松了天然有沉劲。“蓄”，炼收，含着劲打拳，以是炼功架是不发劲的。发着力打拳，看着挺猛，打人身上就不佳使了。“含着劲炼拳，兜着劲打人”。
打劈拳是，“肩井”如瀑布一样倾泄而下，是“重力”。对应“肩井”的是“涌泉”，打钻拳时，“涌泉”似喷泉般向上涌出，身势借着这股势头钻出。这种炼法可将意气劲合一。
薛颠传的桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳寻常，很慢很冷静地张出，再很慢很冷静地缩回，动员浑身，共同上呼吸，不是意守丹田，而是气味在丹田中往复。
这个办法，可以壮阳，肾虚、滴漏的弊端都能治好。别的打拳也要如此，出拳时肚子也悄悄顶一下，收拳时肚子悄悄敛一下，仿佛是第三个拳头，多出了一个肚子，不范围在两只手上，三点成面，劲就容易整了。
另有一个办法，站桩先正尾椎，尾椎很紧张，心境不佳时，按摩一下尾椎，就会缓解。从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎天然会反弓，脑壳天然会后仰，两手天然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下去。
云云反复练习，会有奇效。脊椎就是一条大龙，它有了劲力，交锋时方能有“神变”。
注意，这三个桩功都是动的，不外很慢很微，外人看不出来。薛颠说的好，桩功是“慢练”。这些都是入门的巧计，一练就会有后果，但毕竟属于形意的基本功，练光阴的“光阴”，指的还不是这个。至于怎样再向上练，薛颠和唐维禄都各有路数。
有一句“练功不练拳”的话，以为功是站桩，拳是打拳，“练功不练拳”就是只站桩不打拳一这是初学者容易产生的曲解。站桩的要点是“学虫子”，冬天虫子钻进地里死了寻常，比及了春季，土里活力一同，虫子就又活了。站桩要站出这份活力，如虫子清醒般萌动，身上就有了精力。站桩有无量好处，是练功。但是打拳也是练功，形意拳要“练精化气，练气化神，练神还虚”，气不是呼吸的气，好比男人的英姿洒脱，女人的妩媚靓丽，就是气的作用，正所谓气愤勃勃。至于呼吸的气，叫做“息”，劈拳就是练息(不说打法，只谈练拳的练法)。
腿功是站桩站出来的，也是走出来的，唐维禄的门徒尤其要走。早上起来一走便是十里，两手眼前，活动着脊椎，或带着点拳意。我们偶尔将“行意拳”的“意”字省去，顺口地说，跟唐师学“行拳”。
但真正神奇的是，尚云祥练武沉浸，以神作拳，行住坐卧都是这个，这是上道的东西，不是入门的本事。李存义僧人云祥都站桩，但他俩平常练功就是五行拳，很少站桩，只是不幸门徒不成才，方教站桩。
站桩与打拳最紧张的要点是一个，对这个要点没了解，练拳不出光阴，站桩也照旧不出光阴。这就是“桩法能融入拳法中，拳法能融入桩法中”的真理。
练武但是是在练心智。
唐师所传的桩功，有一个要点，时常浑身抖一抖。传说狗熊冬蛰的时分，每隔几天，它就盲目性地浑身哆嗦，不然僵住不动。肢体要有成绩。相反，站桩为什么站不下去?就是缺这一抖。
很过细很稍微地抖抖，就可以享用桩功，养生了。别的，但是交锋发力。也就是这么一抖擞。
薛颠传的桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳寻常，很慢很冷静地鼓出，再很慢很冷静地缩回，动员浑身，共同上呼吸，不是意守丹田，而是气味在丹田中往复。
桩法是活动的，不是静功而是慢练。薛颠原话为“此桩法之慢练，增力之妙法也，徐徐以神意活动，伸展四肢”——桩法是动的，只不外动得极慢，外人看不出来。
站桩时，也要动起步趟进、侧身而闪的心思，外表看似不动，但是内里换着体态。要静之又静，长呼长吸尽，站空了本人。
浑圆桩足以眼神站桩，两眼要往上高瞟。练武先练眼，跟能生神，以是是练武先练神。人爬上山顶，累得疲劳不堪，但目光一远眺，身上就轻松一浑圆桩是这个原理。
所谓“心有灵犀一点通”，眼神就是这个灵犀。久站训练筋骨，但只坚固了筋骨。即是没有站桩。眼神和肉体的干系，是浑圆桩要体味的东西。有了灵犀，才干有活力，冬天已往大地回春，活力一同，土里都是香的，抓把土，粒粒都是活的，站桩也要把本人站活了。
站浑圆桩时，身子让眼睛领走了，身子不克不及造作。
摆拳架看似不动，但是筋骨肌肉都挂念着，扑出去一厘米。如同山谷有回声，肢体也有回力，扑出去一厘米。再归来回头一厘米，要用回力来训练，云云易出坚忍。站桩之苦起首是筋骨脆弱的疲劳之苦，学会了这个办法，站二十分钟桩，即是打二十分钟拳，也就喜好站桩了。
二、五行拳
开头练劈拳，要找个开阔地带，如同人登上巅峰，视野一开，会受不住地长呼一口吻。在开阔地带，气味容易放开。
劈拳的姿势是手的一探一回，如同人的一呼一吸。一趟四五百米地打下去，气味越来越绵长，越来越深远，精力便丰沛了。
手部举措引发了浑身，徐徐就会感受气味鼓荡，浑身毛孔开合。薛颠说过：“练拳的人要学会体呼吸。”呼吸的妙处在打劈拳时可以了解到。
很多人肢体都有隐疾，以劈拳练息可以将其灭于没形。并且人一上了年事，身了解亏空，就要经过练息将气补足。
气味丰沛，这是习武的基本，形意拳先练劈拳。劈拳中本就含有钻拳的姿势，练好劈拳接着练钻拳较容易。正是“金生水”，劈拳属金，钻拳属水。而再学一个全新的拳架，如崩拳就比力困难。
劈拳养肺，人的两条胳膊对肺直接作用。小孩们做的广播体操，如扩胸活动，伸展活动都是经过活动两条胳膊，来到达训练呼吸，健壮肺部的后果。
而人的两条腿属于肾。一一局部得了阳痿病，会被叫“肾水不敷”。钻拳以打法来说，是要练肘或指节的，但以练法来说，是要练腿，以活腿来养肾。
以是钻拳的步伐不是直来直去，而是螺旋行进。让两条腿有一个松快的余地，如此肺气足，肾水旺，上下身都修睦，方可以向上学习。以是要钻拳接着劈拳练。
在练劈拳的阶段，都市碰到如此的情况，以为身上皮肤增厚，像大象皮似的，而日，以为手指粗得像胡萝卜，两个手心像有两个小漩涡，十根手指盲目地牢牢握起，不乐意掀开…这都是错觉。由于身上的气富裕了，心情也变得活泼了，忙了这个忙谁人，如小孩一样，干什么都兴致盎然。这是一个必经的阶段，发觉本人变成如此了，就分析光阴已上路了。
此时就不必再到开阔地去练拳了。形意拳自古考究“拳打卧牛之地”，有个能挪步的场合就练上了，到开阔地打拳只是入门的便利之法。
由于劈拳练息，这个光阴得一年才干成果，先祛病再强身。经过练息，身上的气养育起来，大脑时常会有灵感，此时学拳就真是兴趣无量了。
炮拳脱手后，要向后一耸，就是上挑的枪法，以是炮拳里有两个家伙，分明的足下扎枪，隐蔽的是上挑枪，一个在形上，一个在劲上，以下扎的拳形来上挑，以是才妙。炮拳要到杆子上去了解——这是今后的事变，当时分，便要扎一枪有一枪的考究了。
横拳的练法，是斜着进一小步，横着退一大步，横拳即是是倒着打的，恰好练这“踏荷叶”，脚伸在地上，要感受踏在荷叶杆上，仅有一根丝能支持，要用脚的肉感，把这根丝探测出来。
练形意要养成“上虚下实”的习气，上半身永久松快不着力，功力蕴藏本人身。
劈、崩、炮的基本型都云云，而钻、横的基本型就把这个“重收”耍在举措上了，钻拳是进一大步退一小步，横拳是进一小步退一大步。而在厘革中，劈、崩、炮都有退步法。最出名的是崩拳的“退步崩”了。
炮拳前手横架在眉前，后招由面门径直打出去，打击仇人面门，取开炮的意象，称前手为炮架，后招为炮弹，后招的出拳路途是直的，并且要有股爆炸力(开头练时可先从弹力人手)。
打炮拳时，后招不直线打击，而斜着撇出去，正是“遇敌好似火烧身”，就像往火堆里滴一滴油，不是寻常地火苗跳起。而是整簇大火都跳起，炮拳就是令浑身劲力跳起，劲力不在最外的手上，而在内里的根节，手随着根节升腾起的劲力挥出。
五行拳不是练拳，而在练五种不同的劲，以是每一种拳的转身姿势都不同。转身姿势是为劲而设立的，多练转身，对意会劲有协助。
“崩”字怎样表明，就是一崩劲吗?但是崩拳的妙处在于张弛。
五行拳是拳母，一辈子离不开，上手就获益。将五行拳的小动都学到，方能出形意的光阴。十二形就是从五行拳罩厘革出来的，而练象形术的人能变回五行拳，一练起来，就晓得两者是一个脉。
形意的拳母是五行拳，而五行的拳母是横拳，横拳属土，万物归于土，土含育万物，生发着劈、崩、钻、炮，以是横拳是没形的，横拳劲是形意拳最共同的东西。
横拳是没形的，而有质的横拳就是蛇行，一横身子。就有了兜、裹、丢、顶。我年轻时与人试手(试手就是试试，比力是冒死)，一下子把人打出去了。本人却奇异上了，这是个什么举措?回味一下以为像是蛇行，连带着横拳也明白了。
把直来直去的拳打转了。把转着的圈打直了，这是崩拳的练法。
“崩拳有儿、钻拳有六”，钻拳的六个变招中，学会了两个就全有了。一个是前手压住对方，扯带得后招撵锥子似的撵进入。另一个是，前手一晃，你就撞在他后招上了，变把戏寻常，不是障眼法，而是他换了身型。
两者的前后真假不同。全体说来，钻拳不是钻拳，是钻身。旧年代的北京很冷，冬天市肆挂着轻飘飘的棉帘子，人进市肆，前手一撩门帘，身子就往里钻，身子一动，手上搭的分量卸了，人进了门，帘子也恰好落下，有道缝就进了人。这是生存里转换真假的征象，形意拳的“换影”也是这个意思。
拳劲起自腰劲，仅有头虚领了，腰里才生力，站桩起首是为了生腰力。脊椎敏感时，要让站桩法动起来，可以实验一下薛颠的蛇形。蛇形是肩打，“后招只在胯下藏”，后招绕在后臀胯下，贴着尾椎骨向上一提。如同马尾巴乍起来，才干跑狂了，撑上这个劲，尾椎乍了，肩膀才干打人，这是桩法融入拳法。
从薛颠的角度讲。劈拳起手势、半步崩拳都是猴蹲身，如此十二形就如五行拳一样，但是这是五行拳该有的东西。
指望摆出劈、崩、钻、炮、横的架子赢人，是指望不上的。不克不及蛮干，不然一下子就被人借了劲。为人办事也要如此，练了功就要藏着，藏不住就会冒犯人，一冒犯就是一大片，藏还得深藏。紧张时分露一手就行了，形意拳是留给写适勤奋、心肠地道的正人的。
三、十二形
蛇形是肩打，鸡形是头打，燕形是足打，不是李存义传的，是他从山西学来的。此中的蛇形歌诀是“后招只在胯下藏”，后招要兜到臀后胯下，开头时，仅有如此才干练出肩打的劲。
武林里讲薛颠“能把本人练没了”，指的是他的猴形。他身法快、交锋时照面一晃，就看不住他了，眼里有他，但确定不了他的角度。
“龙形搜骨”不是龙形，就是劈拳里前脚外撇的大跨步，说这个步子开天辟地。买通三盘，调治百骸，是成果身子的紧张。有了步子有光阴，没步子没光阴。这个步子就是内功。
只撇脚不展腿，撇脚的打法，是别住仇人的脚，但也是在擒拿时较冷静的情况下使用，情况告急一拳见存亡时，就用不上了。撇前脚的大跨步，主要是练法。
前脚外撇的大跨步是形意的大步子，另有个小步子，就是崩拳步。崩拳步很奇妙，步子只是向前，两膝盖是挤着的。但腿根里夹着活的动势，稍稍一调，就能随时随意地转向、转劲。以是崩拳奇妙。
关于蛇形。薛颠说：“一入手，就是这事，没旁的事。”
说形意拳丢脸也主要是有这个猴蹲身，练拳时，到处都有只猴子蹲着，可想这一式的紧张。猴蹲身之后，有张狂的招数。蹲身先练了膝盖，以是猴蹲身一变，就是扬身膝击，名猴挂印。这一蹲一扬，正如劈拳的一同一伏，也如崩拳的一紧一弛，只不外是猴形放纵，劈崩委婉。
猴挂印的下一变是猴摘桃，就是抓仇人脸，悍妇打斗寻常，这是为膝击做保护。不抬腿是立于不败之地。抬了腿是兵行险道，得有完毕、后撤的伎俩。这连抓带点，练着幽默、打起来狼狈，但这一番七零八落，也许就乱中取了胜。交锋时要明白挑事端，找眉目，蛮横取闹一下，约莫就乱了对方的方寸。
炮拳两手有前后，马形足两只手的炮拳，两手齐出，仿佛呆笨，但只需转起来，呆笨的也就厘革无量了。这个支配翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整个身子的分量从这边翻到那边，以是马形对整劲有利益，马形有践踏之意，动了手就不休，这个打法能先下手为强。入手想快，光抡胳膊不可，脚下得踏上劲，手上才干快。以是马形抡胳膊却练了脚。
马构成果了，脚下有弹力，随时可撩起伤人，冲着对方的胫骨、脚踝，撩上就踏，脚离地的时间越少越好。马形的腿击法，不是明火执仗，而是在抡胳膊的时分藏着。此中的奇妙，渴望初学者，用“打一厘米”的办法好好推测，这是个容易使上的防身之技。
鸡单足立地时是抓着爪子缩脚，以是要含着抓意提膝，有了抓意，膝盖下就能生出一踹。此踹很低，脚背外斜翘起，以是名为鸡翘脚。鸡形的腿击是从膝盖生出来的，不是直接使脚，以是可以“天然会就甩一脚，没时机就藏着。”
四、象形术
猿象的返身举措比钻拳大，由于钻拳把由下往上的钻势紧缩到不休线里了，而猿象把这个上下钻势宣扬了，蹲身时一转头就转了向，这一转比钻拳带的动态大。转了向就钻，如同猴子一下蹿上树，人固然没跳起来，劲要蹿起来。
象形术猿象的手指头向着人脸，形意拳猴形的猴挂印也要准备着——这个交锋要点，我看书上提一句，在此特别重申，这两招是一招，少了谁都有伤害，猴挂印，膝盖是一大块骨头，即是一方大印，要把这大印的分量挂到仇人胸膛里去，最佳的落点是仇人两胸尖的腹中穴。
这是个狠招。但不会返身换影，一抬膝盖便会挨打。
五、交锋法
形意拳的肩打、胯打、臀打就是一蹭，而不是像出拳似的打出去，摆胯、凸肩、甩屁股是很丢脸的，这种近身打法是要蜻蜓点水寻常，一闪一闪的。
世上永久是强者影响弱者，交兵步法的原理也云云。你的步法强，能影响他人，他人不盲目地一学你，就败了。
关于交锋的大准则，唐维禄总结为：“身子挂在手上，眼睛盯着根节，冷静。”手上要挂着肢体一二百斤的分量，拳谱有“追风赶月不轻松”的话，追上仇人容易，身子能追上本人的手，就难了；肩膀为根节，仇人要有作为，肩膀必有征兆，练武人练出眼力容易，养成明察秋毫的习气，就难了；而最难的是冷静，练光阴练得开了智。方能冷静。
腿击法是身法的发扬。以是练腿先练身。
交锋就是比谁先晓得。形意拳的以退为进，不是等对方入手了我再入手，而是对方的征兆一同，我就动了手。不是爱什么招就使什么招，要应着对方，合适什么用什么，平常动心思多练，有脱手就足切合的。仅有练拳时方方面面的心思都动到，在交锋电闪雷鸣的一瞬，才干变开东西来。
跟妙手交锋，精力一亢奋就以为有种东西兴旺起来，这就是力到丹田。说不清晰，只能了解，站桩就兴旺这个东西。
形意拳专有打法，那是另一种分寸。薛颠的打法，在“占先于”方面有独到之处。树模时，做门徒的防不住他，他的手到门徒身上，就变打为摔了，把人摔出去，又一下捞起来，在他的手里不会受伤。做门徒的被他吓多次，反响才能都有所提高。
仅有崩拳和蛇行，是我多年练武、交锋天然构成的。我的崩拳、蛇行都只是看似崩拳、蛇行的东西，毕竟是什么东西我也不晓得，随手就行了。
形意拳是一动就有步数，体态得换在点上。看着你的动态，变得越快越好，越小越好，如同好伙伴见而一下就搭上了肩膀，得一下就近了，敌身。
至于薛颠的马形，叫“马形炮”，手势与炮拳相似，如同马立着前腿蹬人，也是在脚上有劲撑着。马形藏着腿击，绊子，跟动手变。形意拳是主要攻中路的拳。崩拳要坐腰，一坐腰，人就低蹿出去，恰好打在仇人的胸膛、小腹。站桩时也要推测提腰坐腰。悄悄活动着。这是拳法融在桩法中。
能硬打硬进，也不硬打硬进，一对一，可以硬碰硬，但一个对七八个时，怎样办?练武修出的劲道跟人硬拼了，那么练武修出的灵性干什么呢?内劲是虎、身法是龙，功力足还要伶俐深。只才能胜，是俗于，能智取人，方是高人。
练法的大纲是“二十四法”，打法的大纲是“八打”，门徒们讲拳都是团结着一局部体验，在这两首歌诀上发扬。“头打落意随足走，起而未起占中央” ——鸡形是头打，鸡啄米就是擒住仇人两手时，用头下“啄”鼻软骨，上顶下巴，“啄”鼻软骨能让仇人血流满面，而项下巴，能一下把仇人顶晕已往。
鸡形头打就是练头，头为一身之枢纽，头部僵硬、脚下再能变步数，转换体态时也仍旧快不了。鸡总是一探头一探头地走，以头领身，鸡形就足用这个办法练身子。
形意拳在发力时，只在碰到对手身上的刹时，手才握紧。相反的真理，只在打倒仇人的一刹时，才露真形——这是五形拳的用法，只用一点，一点即可。大局部时间存而不必，神经上有储存就行了。《西游记》里的妖精，紧张时分才显本相。“真身只在刹那”。
六、八卦掌
尚云祥说八卦就是教人“送”，八卦像推磨，凡推过磨的人都晓得，要将谷物磨得精致。直愣愣地推一定不可，手上的那般劲得把磨杆“送”出去，送得“平、圆、悠、远”，还要送出寻常向下的辗劲，这股尚有的劲叫做“留”。
八卦掌便是有送有留，这不是靠站桩就能站出来的，以是八卦门人不站桩，都是在活动中求“送”、“留”
八卦如推磨，除r向前推，还要推出向下的辗劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化。明白了这两股劲的真理，就能了解八卦掌的招数为何厘革多端。
程延华打八卦，劲力浑身鼓荡，以为不到他在打，只感受他在动。大蟒蛇自始至终都蹭着劲，才干爬动得起来，这种威势，又怎是打一拳、踹一脚所能比的?
“只动不打”是程派八卦的练功口诀，“硬退硬进天遮拦”是形意的古歌诀，尚云祥另有“练拳要学瞎子走路”的秘诀，说瞎子走路身子前后都提着警惕，重新到脚都有反响，练拳不是练拳头。而是浑身敏感。
八卦掌走偏门，一下就抢到人一边，与练八卦掌的人交锋，你就能了解到崩拳的转身举措——狸猫上树的奇妙，狸猫上树可迎仇人攻一边。
形意拳打法的要诀也是攻敌一边，即是两一局部打一一局部。正面迎敌就费力了。唐师腿法妙，不但善走，还能敏捷抢到仇人一边。
形意门中的偏门攻防，返身打法是李存义发扬的，从李存义开头，形意的钻拳中就融入了八卦的东西，借着八卦的举措往身侧点。唐师，尚师传我的都是这个功架。
我的钻拳基本形不是从下往上钻，而是从中往侧点。谁人借来的八卦举措，借了就不还了，融在钻拳里起了厘革，另有八卦“转身掌”的外形，向体外侧一滑步，前手向外撸去，另有塌劲。胳膊撑起来，手掌是横的。
然后，后招随着点已往，手虽有前后，但两臂要有协力。如同弓弩，两头绷上劲，才干射开东西，松了哪头都小灵。钻拳如同螃蟹，是横着走的，左向一掌跟一拳，右向一掌跟一拳，就练上了返身。
弘扬转达中华传统光阴
