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炫色新墨，平庸单纯——袁机艺术简评

泉源：读特

陈师曾在其不朽名著《文人画之代价》中讲道：“何以文人画？即画中带有文人之实质，含有文人之兴趣，不在画中考究艺术上之光阴，必需于画外看出很多文人之感受，此之所谓文人画。”自宋元以来构成的文人字画传统，坚持了近千年的安定格式，直到二十世纪开头与东方艺术举行真正“对话”，进而渐渐改动了本身提高的轨迹。彼时画坛显现了海上画派、京津画派、岭南画派三足之势，美术界思潮汹涌，论争剧烈，开数千年未有之场面。

近代以来岭南画派在广东影响至深，名家辈出，而尤以三高一陈、关黎赵杨等为代表。深圳自古为岭南偏隅，艺文活动不盛，故于艺事无甚可载之笔。变革开放成果了深圳的光辉，并渐渐改动着“文明戈壁”的人物。在如今的摩天都市中，有一个名字静静不为人知，甚而在深圳美术界也鲜有提及，他就是“袁机”。

袁机教师几乎是整个二十世纪的亲历者，他的人生虽充溢了迂回升沉，却一直坚持着平庸单纯之心，并以他那极具天性的笔墨抒发着本人的朴拙心情。他本人曾讲：“我是天生地养，无亲无靠，最喜好王勃的“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”。由于，那是我心灵的写照。我的故事，假如拍成影戏也会有看头。”但袁机白叟总是静静无闻地为社会奉献着本人的艺术力气，致使身居罗湖十余载不为外界所闻，仅有深圳资历较老的艺术家们才晓得袁机教师的名誉，真正做到了大隐于市，归乎天然。九十年代，学者赵鑫珊的一篇《袁机征象》第一次将袁机推至群众眼前，但是并未惹起更多的反响。近十年来，经深圳场合媒体的深化发掘，终于将袁机白叟的艺术天下展现于世，让群众对这位深圳当地显现的艺术家有了更多的了解，同时也促进了对深圳当地艺术家的眷注和研讨。

一、从罗湖村到大新公司

一九二〇年，袁机生于香港玛丽病院。（现在大多著录文章称袁机生于一九二四年，但据袁机于举家在罗湖祖屋合影照反面的亲条纪录为一九二〇年，时年八个月，故本文依其自记。）其父袁英魁时任香港大新公司办理要职，文韬武略，风骚倜傥。因才华盖世，知晓外语，加上熟习东方贩卖理念，深得大新公司器重。

大新公司由出名侨商蔡昌教师兴办，厥后公司遗址如日方升，遂欲在上海设立分部，袁英魁即被任命为赴上海选址购地的全权代表，因此算是上海大新公司的奠基人之一。（注1）自后，因袁英魁公事忙碌，没空照料家室，袁机遂随母亲迁回深圳罗湖村老宅，先读私塾，后入缉敬小学，早前出色的家庭条件让袁机享用到优美的童年生存。

图1 左起依次为袁机的两个阿姨、父亲和大姐。

图2 为母亲和八个月的袁机。

图3 袁机手记。

罗湖袁氏可上溯自河南汝南，后代播迁江西赣州府信丰县龙川乡。北宋时有袁仍自龙川宦游至岭南东莞，随开东莞袁氏一支。明洪武初，袁仍裔孙十二世祖袁愚立居罗湖，遂成罗湖袁氏的开基之祖。据清乾隆年间罗湖袁氏二十四世祖袁德所著《罗湖村风水序》载：“罗湖系脉，出自温塘，来自江西，卜居于此，人杰地灵，生齿富蕃，衣冠济济，颇称邑中望族；虽地脉之所钟，实人事之所致。何也，旧龙船岭、金牌山属青龙，竹木相连为右方围绕；围贝底、莲塘田为元武，竹木挺拔为右方保护，非人事也，焉能得此哉”。（注2）

可知经明清历代袁姓族人策划，将罗湖村风水变革得相当告捷，同时也使袁氏成为此地的望族。据此，罗湖袁氏应该有一定的人文沉淀，关于族人的文明教导也好坏常器重的。袁机在如此的情况下发展，加之家景出色，以是不乏精良的教导资源。

袁机的伯父袁胜舫知晓中医学、古文和书法，乃乡里文人，袁机六岁便从其学习书法，打下了精良的笔墨基本，且袁机资质智慧过人，成果精良，深得校长欣赏，甚而在艺术上被寄予厚望。未料袁机父亲于一九二七年过早地分开人世，次年其母亦因病谢世，家道刹时走向没落，云云变故让年小的袁机深受创伤。幸而在十二岁时，经其伯父至好彭淦教师的举荐和帮助，得以赴香港万国函授美术专封建院学习，逐日往复于深圳和香港，发愤修业，并取得精良成果。（注3）云云履历，让袁机很小就具有一种坚定不移之精力。二十岁时，受父亲公司照顾赴上海大新公司事情。开始为学徒，空闲之余不忘绘事，取得董事长蔡昌教师欣赏。厥后袁机考入上海美术专封建校西画系，学成后调任公司倾销部事情，自此有了展现才华的时机。学院的教导给袁机打下了踏实的美术基本功，而大新公司则为其开阔视野、博览艺术极品提供了忧伤的时机。

图4 刘君任编著的《万国函授美术专封建院教本》内页

上海的大新公司于一九三六年正式开放，其修建由留美华人修建师关颁声计划，并获亚洲最佳修建立计奖。修建全体宏伟壮丽，内里装修奢华，办法完满，配有空调办法和主动扶梯，集购物、休闲、文娱于一体，是事先上海最为红火的综合性百货市肆，创造了事先的商业神话。此中四楼设有字画部，展销事先出名字画家作品，也是上海最为紧张的一个字画雅集和展览场合。据史料统计，二十世纪二、三十年代是上海美术展览活动经常盛行的时期，此中一九二八年至一九三七年是巅峰期，最高的一九三四年美术展览达七十六次，均匀每月六次以上，五天一次。（注4）大新画厅从一九三六年七月一日承办刘海粟二度欧游画掀开头，共承办过二百七十次种种美术展览。一九三九至一九四九年间约占全上海美术展览的三分之一以上，此中很多都是具有很高艺术代价、在美术史中占据紧张位置的展览或是举国性的展览。（注5）

图5 一九三六年大新公司在南京路开业，是上海四大公司之一。

图6 今天的上海市第一百货市肆（袁机白叟拍摄）

忧伤的是，大新画厅可以坚持商业性与学术性的兼顾，举行了很多高水准的美术展览。从展览典范上看,大新画厅的个展约占其全部展览三分之一,有的艺术家在这里举行过多次个展,比如有：刘海粟近作展、王济远画展、汪亚尘近作展、白蕉金石字画展、关良近作展、程及水彩画展、张大千画展、陶冷月画展以及丁衍庸、倪贻德、关良、关紫兰“古代绘画展”等；团体如一九四〇年九月二十一日，中国画会第九届字画展在大新公司四楼画厅举行，展出百余名字画家极品五百余件；他国展览如一九四二年八月七日日本大东南方宗院第一回画展、中日文明协会上海分会代东亚书道同盟征集的字画作品展览、一九四三年六月十五日由东京文明复兴会主理的古代日本画展，展出日本画家五十余人的六十余件作品。一九四七年九月三十日，由英国文明协会主理的英国文明委员会图片部主任施高脱画展。别的，大新画厅照旧抗日救亡时期爱国艺术家、社会团体、学校等举行义卖展览的紧张场合，藉此向社会筹集了多量善款。如一九三九年一月二十五日上海美术专封建校师生举行的“师生接济博览会”画展，展出作品四二一件，筹集资金二千余元。相似的义卖展览均不售门券，并接纳种种促销伎俩旨在吸引更多消耗者，其主旨和举动令人佩服。画厅展览不择画种，不管名头,既转达了事先的最新艺术作风,又为艺术家们提供了一个自在展现和买卖的平台，确保了艺术水准，活泼了艺术市场。

图7 画家陈抱一（左二）在上海大新公司四楼画厅举行“五人画展”时的合影

二、袁机从前的艺术学习

从客观条件上，大新公司给袁机交往国内精良的字画家和字画作品提供了忧伤的平台，加之袁机本人勤劳勤学，善于专研，为他开阔艺术眼界和学习各艺术流派提供了便利之门。他对艺术的这种执着也影响了大新公司总司理蔡昌教师，在公司的帮助下，袁机考入了事先上海最精良的美术学校——上海美术专封建校。假如说袁机少年时在香港万国函授美术专封建院的学习为他掀开了艺术的大门，那么上海美术专封建校真正让他走上专业的美术路途，遭到了严厉的学院美术练习。（有材料标明，此阶段前后袁机还在出名岭南画家黄幻吾所兴办的烟雨画院学习，但具体起止时间尚待考据。）

上海美专诞生于一九一二年十一月，事先由乌始光、刘海粟等人团队筹资，初名图画美术院，一时惊动上海美术界。其办学主旨为：“提高东边固有的艺术，研讨东方艺术的蕴奥；在极度严酷无情、干枯枯寂的社会里尽宣传艺术的责任，以艺术接济中百姓众的烦苦，可以惊觉平凡人的睡梦”。一九二〇年更名上海美术学校，一九二一年更名上海美术专门学校，一九三〇年更名上海美术专封建校。上海美专是中国汗青上办学时间最长的私立美术学校，其对中国近古代美术教导所产生的影响十分深远。据《上海美专名士传略》记叙，袁机于一九四二年九月入上海美专西画系学习。（注6）以事先袁机在大新公司所任职务来看，很约莫出于将来事情之必要而选择学习西画。公司的支持加上本身的喜好，使袁机学习动力十足，提高很快。他所遭到的精良的美术基本教导为其了解中东方艺术之异同打下踏实的基本。尤其是从上海美专学成归来回头后，专事美工倾销事情，使本人的才华得以展现出来。

图8 上海美术专封建校菜市路故址（一九三〇年摄）

关于袁机在上海美专的学习情况及其作品的作风相貌，由于缺乏材料而难以了解，但经过袁机遗物中的一些作品照片以及拍卖会中见到的寥星之作尚可以做一些推断和推测，后文将作详述。据事先大新公司所办字画展览的史料纪录来看，岭南画家字画展亦不在少数，时期袁机与这些“同亲”交往学习的时机应该十分多。袁机学生辈传播的陈树人预收袁机为徒未果的趣谈便是一例：四十年代陈树人在画界以前声分明赫，也常往上海举行个展，地点就在大新公司画廊，事先初出茅庐的袁机也在画廊售画。当陈公看到袁机作品后，十分喜好，以为这个年轻人必为留洋之士。后主动遣人传话，渴望面见商榷。在得知袁机的学画履历后，更觉佩服，遂有收徒之意，可惜终被袁机婉词回绝。此事固然无笔墨可考，约莫是从袁机白叟追念得知（鉴于现在尚无对袁机生前的发言和追念录作仔细搜集和整理，很多原形无从得知，不免遗憾），但据陈树人事先在上海的美展活动和他与大新公司的互助情况来看，陈袁二人很天然会结缘。

民国初年，以“岭南三杰”（高剑父、高奇峰和陈树人）为代表的艺术家群体倡导国画变革的活动，主张以“折衷中外，交融古今”的办法来创造“新国画”。这是中国美术史上第一个承受古代化头脑启示，并且善用古代化的机制与战略来推进其艺术主张的画派。（注7）

在此大背景下，很多有西画学习背景的年轻画家都勇于探究和实验中西绘画团结的路途。袁机身处上海这个美术前沿阵地，又得见大新公司画廊中丰厚多彩的美术展览，很容易遭到“新国画”思潮的影响。一九四六年三月上海市百货业工会文明委员会兴办美术学习班，有职工学员四十七人，推王涵义、方慎舟为正副主任。并延聘木刻家邵克萍为导师。到场向导的木刻家另有李桦、陈烟桥、杨可扬、刃锋、麦秆、可田和漫画家沈同衡等。从厥后袁机作品中所包含的艺术兴趣以及他熟稔运用种种画材举行创作来看，大概袁机也在此中学习。（注8）

一九六〇年，袁机被调到上海群众艺术馆事情，卖力给工农美术学员向导绘画，征集官方艺术作品，掌管群众美术作品展览。他构造举行的《上海郊区官方美术作品展览》，展出作品上千件，在上海市十多个县巡回展出，影响很大。（注9）

一九七二年起，袁机被调到上海图书馆事情，持续从事展厅美术计划，曾掌管《法国图书展览》、《美国图书展览》等很多大型图书展和艺术展的计划事情，从内容到情势都切身把关，力图到达最佳展现后果。退休后回到深圳，隐居罗湖村中几十年，直至今天，画界可以记起他的人也是寥寥无几。但正是这种隐逸的生存，给袁机创造了无穷的艺术空间，他可以自在安闲地创作，没有世俗懊恼哀愁，终于沉淀出他特有的艺术作风。

三、袁机与黄幻吾

一九四七年出书的《美术年鉴》第逐一五页先容袁机的简历为：

袁机，别署忘机，广东宝安人，善于国画、西画、倾销画。氏富有绘画天赋，早岁专攻西洋画学于香港万国美专，及上海美专，烟雨画院等校，悉心研讨美育，艺术修养颇深。兼受‘岭南画派’影响，其作风乃接纳欧洲绘画，以写实主义，发扬中国绘画传统精力，故每成一画，其构图、设色、笔法，不落前人蹊径，别创一格。作品留藏他国，亦属不鲜，其所作《万众专心》巨幅，为东京博物院所购藏，外邦士人誉袁氏为‘中国古代美术作家之秀’。迩来埋首沪滨，持续积极写作，‘美术再反动’之标语，为新中国画之活动之一员。”

这关于一个二十几岁的青年画家来说以前是很高的评价。从简历可以晓得袁机从前作品《万众专心》曾取得业界好评，艺术头脑上坚持“美术再反动”的新国画活动，别的还受教于烟雨画院。而这些都与岭南画派各位黄幻吾有着亲密接洽。

黄幻吾(一九〇六——一九八五年)，名罕，字幻吾，号罕僧，晚年称罕翁，广东新会人。自幼即展现出超人的绘画天赋，在乡里小出名望，后赴香港美术院修业三年，水平大进。1929年在广州兴办幻吾美术学校，可谓古代美术教导先驱者之一。后与高剑父、高奇峰结为忘年交，商榷艺术，劳绩颇丰。一九四一年，迫于国际情势日趋告急，在外洋讲学的黄幻吾回到上海，在法租界兴办了烟雨画院，并时常举行个展。查阅《申报》，可以找到很多黄幻吾在上海举行美术活动的纪录，现转摘几条：

一九四二年二月二十四日，黄幻吾兴办新派国画专封建校，自兼主任传授，科目有花鸟、虫鱼、山川、人物、走兽、画学实际，学额十名。克日开课，校址在法租界汶林路二〇四号烟雨书院。

一九四三年一月三十一日，黄幻吾传授新派国画专科刊出招生倾销。

一九四四年二月六日，名画家黄幻吾登报招生，传授画学论理与绘画本事。

一九四四年五月二日，《黄幻吾画展集》出售预定。分上下两集，用珂罗版纸精印，定价每集二百五十元，预定特价二百元，以三百份为限，满额即止。中国美术书局出书。

一九四四年五月十日，黄罕僧（幻吾）画展在宁波同亲会五楼画厅举行，至十六日止。

一九四六年二月十九日，烟雨楼画院以院长黄幻吾的名义刊出国画专科星期白班招收倾销，将收学员十名。

一九四六年七月二十三日，烟雨画院国画专科刊出招生倾销。院址在福煦路（今延安中路）升平街二五号三楼，院长黄幻吾。（注10）

烟雨画院范围不大，却极具古代美术教学特征，师生情感深沉，教学相长，同时建立了同砚会构造，加深了画院的凝结力。一九四九年同砚会于冠生园改选第二届理监事，颠末全体同砚公推，新选出七个理事和五个监事，此中袁机承继理事之一，可见他在烟雨画院时期是个十分活泼和有一定影响的人物。关于袁机在烟雨画院具体学习情况及干系活动，现在文献线索很少，不外袁机在艺术上深受过黄幻吾的影响是确凿无疑的。

图9 一九四九年上海烟雨画院同砚会告示，摘自《黄幻吾薛宇才双百字画遗珍合集》

袁机一九四三年创作的《疏柳鸣蝉图》（据照片反面作者手记“一九四三年上海作品”而定，此图曾于二〇〇五年上海敬华艺术品拍卖会拍卖。），柳干贯穿画面右上角，数条柳枝从左上角向右下方垂荡，五只蝉排布于柳枝间，树用泼墨写意笔法，并注意到光感的体现，柳枝线条洒脱上心，似有冉冉清风吹动，而蝉以写意写之，蝉翼纯透感形貌得过细入微，此中一只若隐与柳叶间，真假妥当，用色沉静而丰厚。画面右上方题款为“忘机于沪客次”，下钤白文方印“袁”和白文方印“忘机”。从题材、构图外型和笔墨作风来看，以前打破传统文人画的作风，融入了西洋绘画的颜色和写实本事，有较强的岭南画派画风。再仔细比力黄幻吾的一幅《柳蝉图》，发觉二者构图和画法有极为相似之处。

图10 一九四三年袁机疏柳呜蝉图立轴上海敬华二〇〇五年春拍

图11 黄幻吾《柳蝉图》镜心广东保利二〇一二年春拍

由此不得不说一下载入《美术年鉴》中的那幅《万众专心图》。从其简介笔墨得知，此图事先被东京博物院所保藏。（注11）年鉴上所刊的好坏照片不甚明晰，约莫可见以禽鸟为主题，因其直冲之势为构图，全无背景，极大地突出了鸟的动态美和鸟群构成的空间美感，为传统花鸟画构图中所未有。画面左上角落款“忘机”，下钤印两方，右侧底角亦钤印一方。整个作品看上去干净利索，清新大气，加之主题乃万众专心之意，在事先国难重重的场面下，的确给人以奋发精力的深入印象。由于画面信息简便，没有落年款，关于这幅画的创作时间和原因均不详。承继着袁氏与黄幻吾的师承干系，查找黄幻吾的现有作品，偶尔在一九九六年上海朵云轩秋拍中发觉第二七一号拍品为《万众专心图》，全画从构图和外型与袁氏那幅几乎如出一辙（由于两张作品一张为好坏照片，一张为美丽照片，且均未看到原作，以是无法作笔墨细节上的比力，只能从照片比对上分析其相似水平十分之高）。再仔细阅读此画，画心尺寸为纵一四二.五厘米，横七十八厘米，画心上方装裱诗堂，由黄幻吾自题：“万众专心。为忘机学弟作此，属题于三十二年初夏返国客沪，罕僧幻吾。”钤白文印“幻吾”、白文印“长留天地间”。画心钤白文印“黄罕”、白文印“艺术至上”。画心题跋为袁机所写：“幻吾学兄力作万众专心图。忘机。”钤白文印“袁忘机”、白文印“崇兰轩”。此画曾在上海朵云轩一九九六年秋拍中显现，后在二〇一二年十月二十八日北京嘉德秋拍的“大观—中国字画珍品之夜（近代）”专场上以九十四.三万人民币的价格成交。仔细比力两幅画照片，从黄氏这幅右下角钤印可以推测出年袁氏那幅的右下角钤印亦当为“艺术之上”。云云，则成绩变得十分繁复起来。由于笔者未见到此画真迹，且偶然于考据两幅画作的真伪干系，仅从画面信息上最少可以看出袁机对黄幻吾绘画作风的学习和承继（袁机从前书法也接近黄幻吾的体式，而其晚年的书法以前完全自成相貌）以及黄幻吾对袁机在艺术上的关心和指教。

图12 一九四七年《美术年鉴》中刊印的袁机所作《万众专心图》

图13 先后在一九九六年上海朵云轩拍卖和二〇一二年北京嘉德拍卖显现的《万众专心图》

毫无疑问，只管黄幻吾从未供认本人归为哪门哪派，但他仍然是岭南画派中不成无视的人物。由于汗青缘故，人们在研讨岭南画派是，常将高剑父、高奇峰、陈树人、赵少昂、关山月、李雄才、杨善深等作为一条正脉，而很少谈及黄幻吾。内幕上，黄幻吾在民国时期上海画坛享有很高的名誉，尤其他游历外洋，在东南方亚及西欧皆有一定的艺术影响。一九四四年出书的《黄罕僧幻吾教师画展集》序文所言其画：

“冶中西于一炉。形影神逸，莫不其备，首创新格，不落前人蹊径……执画界之牛耳，享中外之盛名”。时人评价其作品特点：皆从写生中得来，故其所体现者至为真实，以写实之题材，经明智之训练，参以其共同之天性与奇妙之笔触，而成其一局部作品上益发前人所未有之光芒。观其所画，无论鸟兽、鱼虫、山川、人物，无一不敷以其为宗法天然，师通造化，而运用其熟稔之笔触，美丽之颜色，与机敏之布局出之。教师因曾深谙国画六法，而复师是欧洲名家，以中西艺术之所长，一炉而共冶，创为古代国画新型。”

其可见对黄氏的艺术位置和影响评价之高。别的，黄氏画风既有岭南画派的典范特性，又吸取了海上画派的元素，雅俗共赏。有学者以为，他在岭外专心努力地宣扬宗法岭南画派，并有所创造，是功不成没的。在岭南以北，岭南画派被人认知最广的广东籍居外省画家中，以黄幻吾最有代表性。

黄幻吾不仅是艺术家，照旧教导家。他二十几岁便在广州兴办了幻吾美术学校，四十年代游历返国后又在上海办烟雨画院，其所秉持的新国画头脑取得传承。别的，黄幻吾又有着剧烈的爱国情怀，在二十世纪三十年代越南西贡举行画展时期，曾创作巨幅作品《优胜劣汰图》，后为当地当局置办，现藏于西贡博物馆。抗日时期，又在越南积极到场义卖或举行画展筹赈会，将收入增援故国抗日济灾。袁机作为黄幻吾的弟子和好友，其艺术和代价观也遭到潜移默化地影响。（注12）因此，研讨袁机的艺术作风，不克不及无视与黄幻吾艺术的比力。

四、炫色新墨安静淡之心

二十世纪初的上海，是一个艺术家、艺术门类和艺术作风云集的多数市。特别是中西艺术交汇，留学返国艺术家们的新艺术抱负，加上新兴估客和显贵阶层的强壮艺术置办力，形成上海的艺术气氛十分活泼，催动着种种艺术思潮和艺术门类的提高。而粤籍美术家可谓上海美术家群体中最为紧张的一支力气，奠基了上海在中国新美术活动中无可交换的位置。据不完全统计，仅上海美专毕业的粤籍学生就近百人，在学校中籍贯人数排名中居次席。别的，具有外洋留学、游学背景的粤籍美术家，返国后也多选择上海为会萃地，不仅带回东方美术头脑，也活泼了国内美术范畴的气氛，促进了新国画活动的提高。

袁机从前在上海既遭到上海美专的学院式体系练习，又得黄幻吾教师公家课徒办法的学习，打下了踏实的绘画功底，并在艺术头脑上取得新思潮的启示。总体而论，袁机的绘画中带有分明的岭南画派痕迹，而他正是承继着本人的生命形态不休打破创新，将丰厚的生存心情和新颖的题材融入创作，终极厘革出独具一格的相貌。

图14 一九四九年袁机在大新公司画廊留影，死后为其作品。

由于袁机终身恬淡名利，待人敦睦，遇人索要作品即尽力满意，很多作品因此流散到处，今天很难见到他早前的绘画作品，不克不及不说是个遗憾。从其遗留照片中检出三件一九四九年作品，虽是好坏照片，但可见其约莫。这三幅花鸟作品均以写意枝干支解出画面的空间美，没有任何背景，仅加以简便渲染，枝干上遮掩三两只禽鸟，寥寥简笔，形神兼备。画面给人以简便空灵的美感，同时经过笔墨的运用以留白和墨晕体现高光后果，凸显平面感。与黄幻吾作品比力，不难发觉其构图立意方面的模仿痕迹较重，尚处于学习探究阶段。前方谈到的《万众专心图》的成绩，约莫就是这一时期师徒间艺术商榷往来的作品。

图15 袁机早前作品留影

关于袁机在束缚后直至二十世纪末的活动，由于缺乏充足的史料和作品举行体系比对研讨，以是临时不管。从一些袁机档案中可以看到他在文革时期也遭到很大的打击，尤其蒙受亲人病故、事情曲折等坎坷，可谓饱尝了人世冷暖。而难能忧伤的是他并没有丢弃艺术创作，而是在极为艰苦的条件下坚持下去，非有对艺术特别执着的热情是难以做到这点的。由于袁机晚年作品存世较多，尤以二十一世纪初的十年最为会合，总结起来，以花鸟和山川题材为主，并且在选题立意和笔墨本事上都有所打破。这些作品充溢了积极向上的情味和轻松生动的颜色，丝毫未见他所蒙受过的痛楚之情。大概由于袁机白叟终身太迂回、太丰厚，他不愿将那些不优美的追念带入本人的作品，而只渴望经过字画转达他对生存中美的感悟和兴奋之情。

袁机花鸟画中最为有目共睹的是他的荔枝题材。以荔枝入画古已有之，但都在传统中国绘画体系之中，北宋赵昌的《荔枝图》、明宣德天子的近代广东居廉、居巢尤善画，且更注意写实本事。袁机的荔枝寥落于岭南画派固有的设色美丽、写实性强的特点，而进一步强化荔枝颜色上的浓艳和特有的质感，同时也揉入山川背景，将仅限空间作无穷拓展，富裕发扬近景近景比力所带来的视觉打击力，赋予荔枝更多的岭南味道。其于一九九七年创作的《荔红佳节喜迎回归》，构图丰满，颜色比力剧烈，固然画面上只以双鸟和一树荔枝入题，却安插得疏密有致，兼工带写，每一颗荔枝都画得一丝不苟，显得小中见大，气势不凡。

图16 北宋赵昌荔枝图北京故宫博物院藏品

图17 明宣德天子荔鼠图北京故宫博物院藏

图18清居廉荔枝图团扇

图19 黄幻吾红荔蝉鸣图

图20 袁机《荔红佳节喜迎回归》

别的，袁机的竹鸟系列也很有特征。他笔下的翠竹清新剔透，以没骨画法将西画颜色构成交融一处，仿佛竹子掩映在艳阳之下，显出勃勃活力。在构图上，以横排的巨竹贯穿画面，不见竹的头脚，强化体现竹的中干之坚固笔挺的姿势，尔后在竹枝间立一对小鸟，显得乖巧可人。我们在他的《清风吹绿》、《竹声鸟语》、《温塘袁氏大宗祠》等作品中可以分明看到这一特点。比拟黄幻吾的竹，袁氏笔下的竹叶多冲天之上之势，以劲爽的笔力写之，更显竹身的挺秀；鸟的动态外型多与黄氏相似，且基本上属于岭南画派的作风，特于点染间放粗笔触，省略了黄氏那种精入渺小的颜色运用，以愈加笼统的笔墨写之，线条坚忍，如刀刻石，愉快之外又有铮铮不屈之态。

图21-1 袁机《竹声鸟语》立轴

图21-2 黄幻吾《竹间鸟语》镜心

图22-1 黄幻吾作品中的小鸟

图22-2 袁机作品中的小鸟

袁机从前山川注意写实性，突出透视感和光感，如二〇逐一年香港华辉拍卖行仅限公司秋拍中有一件袁机作于一九四八年的山川立轴，体现寒江雪景之色，近景为一木桥，以透视画法伸向远处，远山以简墨皴染，光感体积感俱佳。整幅画面苍寂孤寒，色彩清冷，有早前岭南画派山川特性。袁机晚年的山川画富裕地发扬了他花鸟画中的笔墨特点，山峦堆叠有致，积墨中不失灵透，恰好体现了烟雨昏黄中的山色。袁机晚年得以游历海表里名山大川，山川画气势更为宏伟富丽，很多题材取自长江三峡，真正做到造化为师，如宋代李澄叟所讲：

“画山川者，必要遍历广观，然后方知着笔去向。何以知之？澄叟自幼而观湘中山川，长游三峡夔门，或水或陆，尽得其态，久久然后盲目，上心水墨，学者不成不知也……自江陵登三峡、夔门，长流三千余里，重滩逆懒，汇洑狂澜，旋涡回流，雄波急浪，备在其间。爬山则自夷陵之西，悬崖峭壁，陡岸巅峰，峻岭深岩，幽泉秀谷，虎穴龙潭，临危列险，骤雨暴风，无不履历，尽是今天之画式也，岂不广哉！真所谓探囊得物耳。若悟妙理，赋在笔端，何患不精？画者如是思，如是学，不负名矣。”（注13）

别的，袁机更将近景花卉与近景平远式山川实验团结起来，似有拍照构图的兴趣，并且景深感很强，形成剧烈的视觉后果，以其独占的颜色以为和通透的用墨本事来均衡画面的写实与意象，使画面仍然具有笼统的审美兴趣。这也是袁机将透视学和古代拍照构图融入中国画的大胆实验。

图23 一九四八年袁机雪景图立轴 2011年香港华辉拍卖行仅限公司秋拍

图24 一九九〇年袁机深山观瀑

图25 二〇逐一年袁机树树皆春色

袁机的书法和篆刻相反别具一格。他作为二十世纪初出生的画家，骨子里仍然浸润着很深的传统文明，在诗字画印方面仍然承袭着中国传统文人的艺术寻求。在字画同源方面，他与黄幻吾有一律的了解。黄幻吾善于治印，刀功造诣很高，并曾撰写印论，与齐白石、陈大羽、马公愚、钱君匋等交往。他重申学画必需与书法相团结，如一幅好画上涂鸦般写上几个坏字，就是让画上生了一个疮疤，即是故意摧残了这幅好画，何况字画用笔、其工一体，相反甚强。袁机也以为：

“绘画的武艺和书法干系亲密，画家不克不及只重画不重字，要学画我发起起首学好字。俗话说自如其人，做人乃是最紧张的。我的字发蒙于伯父，他是中医学，很有学问，做人也大公至正，对我终身的影响最大。我喜好端正地站着创作，由于它是一种气功，可以训练肢体，我得益于这种习气。”

袁机的书法与篆刻都体现了他刚健不屈的精力情质。他犹能在治印上别具一格，从分发扬雕工的专长，有的将印头雕成莲花瓣状，存心盎然；有的则在印的一边以刀代笔，创作山川或花鸟画，与印章艺术互相照应。他以为：

“字画印是一体。我喜好用本人做的东西来刻本人用的章。图章的边款，就是我在心中走笔的后果，不必看刀，胸中有数。也有人说我是用刀笔在石头上写字。”

袁机乃至把本人的每一方印都亲手制造印套，接纳一些废花布和硬纸板，质料简便，却搭配妥当，制造出的印套精巧绝伦，令人惊叹不已。白叟就是云云俭朴而心爱，可以将身边统统质料使用到他的艺术天下中。

图26 袁机亲手制造的印套

袁机的绘画越到晚年愈可以打破笔墨的束缚，将更富装饰性的外型和颜色作为主要绘画言语，并加以笼统简化。用笔上多以方折的笔触为之（这也表如今他的书法上），用墨愈加生动天然，小巧剔透。颜色愈加大胆，重申物象的突出色彩，将色、墨和留白天然地团结在一同，到达清新美丽、雅俗共赏的艺术后果。在这个意义上，袁机较黄幻吾的作品更倾向一种工艺美术的兴趣，这约莫与袁机束缚后长时从事倾销美术事情有关。固然，黄幻吾在倾销美术方面也有相当造诣，袁机很约莫得其教益甚多。因此，袁机的绘画是在黄幻吾及岭南画派经典笔墨的基本上脱化出来的具有浓厚装饰作风的艺术相貌，其艺术主旨是表达袁机内心对优美重生存的期冀和营建。在他笔下，统统物态都显得勃勃而有活力，统统颜色都是那么明丽可人，包含着无穷的兴奋和自在。袁机说：

“没人喜好孑立，以是我从不画一只鸟或一朵花。生命应积极向上，假如不给人以鼓动，那画就不美了。”

袁机喜好便宜东西举行艺术创作。他在艰苦的条件下曾用嫩竹削成宽窄不易的竹片，把一端剁成细丝状，用以写魏碑，有苍劲相貌，（这倒有些明代广东大书法家陈献章取茅龙草制笔的兴趣），而他晚年更是实验用种种画材举行创作，如在泡沫板上以形貌的情势绘制山川，较纸笔间的白描更具平面感，墨在泡沫板上晕散的天然后果也是出其未料，厘革多端，令人称奇。固然，这离不开袁机深沉的绘画功底和对质料谙熟的本事。袁机白叟讲：

“熟习了运笔，东西对你就不那样紧张了，我可以用毛笔创作，也可以用揩台的抹布，拖把、乃至用手指头沾上墨誊写……但同时，我也重申：公欲善其事，必先利其器。要有事情的切合东西和干净划一的台案与小情况，才干更会合精力搞创作。我十分厌恶敷衍了事、搪塞塞责的态度，他人乐意怎样是他们的事变，几十年来，我本人的画，都是一丝不苟，纤尘不染。乃至人家挂抵家里的镜框，我都市特别吩咐擦干净再放画，我喜好干净和明净，本人的画室也是云云。我十分不赞同为了证实是艺术家而脏兮兮的人，那只不外是水安然功力不抵家的遮掩。艺术家更要注意仪表，我总在想，本人有过很多不幸的遭遇，但都已往了，为何要把本人的不兴奋再强加给他人呢？哪怕我内心何等痛楚，画面仍旧转达积极和兴奋的主题，看不到伤心。”

当袁机被媒体发觉并被经常曝光今后，白叟宁静生存仿佛被扰乱，他曾对人说：“我没时间画画了！我出名了！宣传部长请我用饭，副市长来看我，要帮我处理住房和画室。海表里的电话不休，熟悉不熟悉的人都来找我，我没时间画画了！”这是袁老的心声，也是一种被动的埋怨。（注14）但无论外界怎样躁动，都不克不及影响袁机的艺术之心，他以平庸单纯的处世态度给他的艺术创作留下了一篇圣洁之地，在这片土地上也耕作出优美单纯的作品，这约莫是我们今天怀念袁机白叟时所要自省之处，是他的品行魅力赋予他的作品以永久的力气。

正文：

（注1）蔡昌（一八七七至一九五一年），大新百货兴办人。生于广东省香山县金鼎镇外沙村（今珠海市内），其兄蔡兴为香港先施百货的股东，故从前在香港帮其兄事情。一九二一年，蔡昌取得蔡兴协助而自主流派，以四百万港元在中环德辅道中兴办大新百货。一九一六年，蔡昌将大新业务扩展至广州市。一九三六年，在上海又建立分公司，遗址到达巅峰。一九四七年蔡昌携家定居香港，一九五一年七月十三日，因盲肠炎在香港去世。

（注2）参考彭全民：《罗湖及袁氏汗青源流考》

（注3）万国函授美术专封建院于一九三二年创建于香港九龙。由东莞籍出名美术家刘君任倡导，自兼院长。以函授法举行教学，初设西洋画系，分全科与选科。一九三七年又设中国画系，亦分为全科与选科。一九四一年底，日军占领港九后歇办。抗日战争成功后复校。

（注4）徐昌酩主编：《上海美术志》，上海字画出书社，二〇〇四年十二月第一版，第二二四页。

（注5）陈珊珊：《探析民国初年上海大新画厅及其美术转达研讨》，《新视觉艺术》，二〇逐一年第二期。

（注6）马海平编著：《上海美专名士传略》，南京大学出书社，二〇一二年十一月第一版，页三八二。

（注7） 傅立萃：《网络与认同——岭南画派的转达与一连》，《地区与网络——近千年来中国美术史研讨国际学术研讨会论文集》，台湾大学艺术史研讨所，二〇〇一年九月第一版，第七四八页。

（注8）王震编：《二十世纪上海美术年表》，上海字画出书社，二〇〇五年一月第一版，第五三八页。

（注9）陈冰，陈寅：《一部暖和的活书》，《晶报》，二〇〇四年四月三日A12版。

（注10） 以上均摘自王震编：《二十世纪上海美术年表》，上海字画出书社，二〇〇五年一月第一版，第四九一页。

（注11）所谓东京博物院，应该指如今的日本东京国立博物馆（Tokyo National Museum），创建于一八七二年，是东亚地区最为紧张的文物保藏机构之一。

（注12）一九四九年上海束缚，大新职工会为呼应劳军活动主理青年画家袁机近作义卖画展，时间为七月三十一日至八月四日。此次义卖大获告捷，三百多幅作品全部售出，所得善款亦全部捐给中国人民束缚军。

（注13） 陈洙龙编：《山川画语录类选》，人民美术出书社，二〇〇八年六月第一版，第一二九页。