王昌龄《送柴侍御》解读

送柴侍御

[唐] 王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

王昌龄是一位很重交情的墨客，单就他的绝句而论，写送别、留别的就不少，并且还都写得情文并茂，各具特征。

“离愁渐远渐无量”，这句话不是没有真理的。由于“远”，就意味着空间距离之大，相见之难。以是不少送别一类的诗词就屡屡在这个“远”字上做文章。好比：“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。”“雪晴云散北风寒，楚水吴山路途难。”“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”它们都是以不同的外貌着意体现一个“远”字，而那别时之难，别后之思，便尽在不言之中了。但是，王昌龄的这首《送柴侍御》倒是别开蹊径的。

从诗的内容来看，这首诗约莫是墨客贬龙标（今湖南省黔阳县）尉时的作品。这位柴侍御约莫是从龙标前去武冈（今湖南省武冈县），诗是王昌龄为他送行而写的。起句“流水通波接武冈”（一作“沅水通流接武冈”），点出了友人要去的场合，语调流利而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。以是第二句便说“送君不觉有离伤”。“谁渭波涛才一水，已觉山川是两乡”。龙标、武冈固然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是墨客再用两句申诉其意，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。笔法乖巧，一句一定，一句反问，反复致意，老实动人。假如说诗的第一句意在体现两地相近，那么这两句更是云雨相反，明月共睹，“物因情变”，两地竟成了“一乡”。

这种迁想妙得的诗句，既富有浓厚的抒怀神韵，又有它光显的天性。它固然不同于“今天送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”那种面临山川阻遏的阔别之愁；但也不象“莫愁前路无知已，天下何人不识君”那么豪放、洒脱。它是用丰厚的想象，去创造种种外貌，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新奇，出乎意料，然亦在真理之中，由于它蕴涵的正是人分两地、情同专心的蜜意厚谊。而这种友情不也就是别后相思的种子吗！又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起人们对友人的怀念，“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李仓曹宅夜饮》）。以是这三四两句，一面是对伙伴的安慰，另一面已将深厚不渝的交情和别后的怀念，浸透在字里行间了。说到这里，我们便可以感受墨客未必没有“离伤”，但是为了安慰友人，也仅有将它强压心底，不让它去触发、去影响对方。更约莫是对方以前体现出“离伤”之情，才使得工于意图、善于言情的墨客，不得不必那些离而不远、别而未分、既兴奋开朗又蜜意委婉的言语，以减小对方的离愁。这不是更体恤、更动人的交情么？是的。正是云云，“送君不觉有离伤”，它既不会被柴侍御、也不会被读者误以为墨客寡情，恰好相反，人们于此感受的倒是无比的亲密和忧伤的蜜意。这便是生存的辩证法，艺术的辩证法。这种“道是无情却故意”的抒怀伎俩，比那一清二楚的直说，不是重生动、更耐人寻味吗？