爱弥儿的诞生
让-雅克·卢梭
Jean-Jacques Rousseau
1712年6月28日—1778年7月2日
固然我不是一名光彩的教导事情者，但我想大胆地实验一下著书立说，尽我所能，知无不言。
我晓得很多作者容易提出诸多无法实行的优美方案，这是没多好处的。以是，我决定为本人想象一个学生，从他出生起直到教导他长大成人，依照孩子的发展和心灵天然提高的轨迹举行教导。这便是我要积极去做的事。我假造的孩子——爱弥儿。我将依照既定的办法付诸实践，至于告捷与否，则交由读者推断了。
爱弥儿与寻常的学生所受的教导不同，我将对他接纳特别的教法。假定我本人具有作为教导者的才干，我将真实地展现我所做的统统。
起首我以为，一个孩子的教员应该是年轻的、智慧的，最好他本身就具有孩子般的特质，要成为学生的伙伴，分享他的兴奋，博得他的信任。
我渴望孩子在出生从前就应当有一位教员，而他永久只教这个学生。学科仅有一门:怎样成为一名精良的人。这是一门不成支解的综合学科，我称如此的教师为导师，他的事情是引导孩子怎样做人，他的责任是启示他们去发觉事物的纪律及举动准则。
由于我是在爱弥儿出生从前就选择了他，以是我只能做如下假定:
第一，他只是寻常的平凡人，是一名智力正常的孩子。如此才使我的教导具有广泛意义。
第二，爱弥儿是在温带地区出生，肢体十分健全的孩子。
第三，爱弥儿出生于富有之家，必要天然的教导。穷人是不必要天然教导的，他们是可以天然发展为人的。以是，我要选择个富有家庭的孩子。
第四，爱弥儿是一个孤儿，他没有爸妈，我承当了扶养的责任和权益。在我的假定中，他的听从是我唯一的条件。除非我们乐意，谁也无法把我们分开，这一条很紧张。
第五，必需假定爱弥儿是顺遂出生的，生动、康健、标致的孩子。但是，这一点很紧张，精良的肢体，才干抖擞射强壮的精力;而健康的肢体也会使精力萎靡不振。
重生儿必要一个乳母。假如母亲乐意做，那就更好了，我可以写文章引导她。但爱弥儿是孤儿，我只好切身找乳母了，在这点上，产科医生的保举也不成信。选择乳母看似小事，实则不然。
重生儿必要的乳汁应当从较为希罕的初乳开头，渐渐过渡到浓厚的乳汁。以是，选择的乳母最好也是刚刚生养，她的乳汁与重生儿的需求切合合。同时，乳母必需是一个品行端正的妇女，这一点尤其紧张;乳母的生存也要温馨，饮食也必需丰厚;乡村妇女以素食为主是比力封建的，对孩子的康健多益，但她也要注意食品应丰厚多样。
清新的氛围对儿童的康健影响宏大，我主张送孩子去乡村，住在乳母乡下的屋子里，教师也要到乡下去，阔别都市的沾染。
婴儿分开了母体，欢迎他的第一件事就是沐浴。我们如今习气的做法是用温水给婴儿沐浴，有的还在水里加一些酒。但是，在那些肢体健壮的民族里，他们是用河水或海水为初生儿沐浴的。我固然推许这种更接近天然的做法，但我以为并不切合我们的现状，由于父辈们的肢体并不健壮，注定了重生儿的肢体也是羸弱的、娇气的。
天生的不敷只能依托后天的补偿。
我们要常常给婴几沐浴，固然是用温水。随着他们的体质渐渐取得加强，就开头徐徐地低落水温，最初的目标是，无论春夏秋冬都可以用冷水沐浴，乃至养成冬泳的习气。这是一个要终生坚持的习气，将给孩子带来伴随终身的健壮体魄。
从爱弥儿开头，我将给予全新的教导理念。在实行的历程中，一定会碰到阻力，我不会去讲什么真理，不会做什么压服事情，只会去下令、去监督……
从婴儿开头呼吸，就不要把他包在襁褓里，不要给他戴帽子，不要给他系带子。一定要给他穿宽饶温馨的衣服，让他的四肢可以自在地活动，当他肢体还渐健壮后，让他在屋子里自在地爬来爬去，活动他小小的四肢。等有一天，你们会惊奇地发觉，他以前拥有跨越同龄孩子的康健体质。
教导伴随生命开头而开头，孩子生下去以前是一个学生，他是大天然的学生。我们的作用是体贴孩子，照料孩子。随时随地察看他、等候他，渴望他伶俐闪现出的第一道灵光。人生来就具有学习才能，学习将伴随人的终身。
婴儿的啼哭和手脚的举措，是生命最基本的反响，是没有熟悉支配的。这一点，从我们成年人本身的履历就可以取得结论。追念我们本人取得知识的排序和进度，就可以了解婴儿的原始形态。
我再次重申:婴儿的教导从出生时就开头了，即使他听不懂言语，也无法用言语表达。
关于婴儿来讲，履历是先于教导开头产生作用的。从他熟悉乳母时，他开头取得履历的积累。
人类的知识可以分为两局部:一是一切人共有的，一是学者们特有的。不外，我们通常不器重前者，由于这些履历是人们在不知不觉之中取得的，遭到器重的是学者们的学问。这一点恰好是我们常常犯的错误。
婴儿最初的以为地道是出于天然的天分，这以为仅有兴奋和痛楚。婴儿既不克不及走路，也不会有熟悉地去拿物品，仅有长时间的履历积累才干对事物产生以为。以是，婴儿精良的习气必要很长时间才干养成。
我们要让婴儿的脸背太阳光，制止他变成斜视、侧视;我们要让婴儿从小习气黑夜，制止他长大后过于害怕;我们要让婴儿按需进食，安稳的饮食时间会构成习气。
我们要让婴儿养成的唯一的习气，就是不要有任何习气:
不要让他只习气被某一只胳膊抱着;
不要让他习气使用某一只手;
不要让他到了某个时间就会想到吃、睡和游玩……
我们要让婴儿坚持天然的习气，只需他想做的，就让他随意去做。太过的限定就会束缚天然天分的提高，增长后天养成的错误习气。
从孩子有区分才能时开头，我们给他的东西就要加以选择。孩子对统统新颖事物都有兴致，但偶尔他会有恐惊感。我们应当从孩子小时分起，协助他克服恐惊。我们的选择决定了孩子终极是一个儒弱的或大胆的人。
都市的孩子屡屡到成人后还恐惧蜘蛛，但我却向来没有望见过乡下的小孩恐惧蜘蛛。以是，我们要在婴儿时期就对他举行教导，使他习气于任何新颖事物，即使是昏暗的、厌恶的生物，都要直到习气为止。假如在童年的时分望见蟾蜍、蛇和大海虾都不怕，比及他长大成人时，必将是一个临危不惧的人。
在这一点上，我是如此教导爱弥儿的。通常孩子都恐惧面具，我先拿一个顺眼的面具给爱弥儿看，然后让一一局部把面具戴在脸上，同时，我们就都开头发笑，孩子也就随着笑起来了。今后，我渐渐让爱弥儿看一些比力可骇的、昏暗的面具，我把渐提高骤安插好，到最初一个可骇的面具时，爱弥儿非但不恐惧，反而轻松地笑起来……
我练习爱弥儿的办法可以推而广之，即使让他不恐惧炮弹爆炸的可怕情形，也相反会做到。
只需我们按着安分守纪之法，就可以渐渐让孩子对统统都临危不惧了。
作者：卢梭
译者：方卿编
泉源：《爱弥儿》，北京出书社，2008年。
