旅日谈︱墙毕竟意味着什么
时间：2019.12.30
地点：东京御徒町站北口Cafe ルノアール
刘发华教师1983年10月到筑波大学读研讨生，由此开启旅日数十年的历程。刘教师是中山大学环地步学专业1978级本科生——中国大陆的情况封建研讨展开得比力迟，北大是1972年开设情况学专业，中山大学则是1976年开设的。在中大修业时期，刘教师从讲堂上了解到，日本在1960、70年代曾产生种种情况公害事变，尔后有种种办法予以办理，取得了精良的后果，这激起了刘教师向学的愿望。
东渡之前，刘教师先在国内学了半年日语，到日本后进入筑波大学，先做了半年研修生，其间他边学日语边准备研讨生测验。刘教师说，初到日本，言语还懵里懵懂，seminar的专业讨论课，日本同砚公布的速率又快，他却跟不上，而一听不懂就很容易打打盹，这让他感受很难为情。不外，刘教师很快就克制了言语的难关。
筑波大学
在他看来，筑波大学是个特别的场合，筑波也是一座特别的都市，特别之处在于，筑波是座人工都市，筑波大学学术气氛浓厚，筑波学园都市（大抵相当于国内的大学城）光研讨所就有50多个，如今约莫有70多个了。他在筑波待了六年半，拿下理学硕士学位之后取得理学博士学位。
初到日本的时分，刘教师注意到，不像国内，这里无论大单位、小单位，都看不到什么围墙。校园和外界仅有一个牌子标志。民寓居宅即使有围墙也很矮，可以说是意味性的。墙意味着什么？把墙拆掉会带来什么？墙是不是真的不必要？
在刘教师看来，日本的大学与中国大学最大的一个不同之处，就是师生干系比力疏淡，教师不那么“管”学生，最紧张的是学生本人实践本人意会，固然碰到不懂的场合，随时可以讨教同砚、教师以及其他研讨所的人。事先的学术气氛很浓，学术头脑也很自在很活泼。学科之间的墙也不高。学地质的学生假如对医学感兴致了，就改学医。文科的毕业生对文科感兴致了，照旧可以考文科的研讨生，没学过的科目就自学，必要做实行，就使用学校里的办法。大气专业的学生相反可以从事包含水文的水循环研讨。从事地质研讨的学生，也可以运用景象的研讨伎俩。至于大气大海，互相作用更是寻常。跨学科的研讨并不稀罕，研讨学习气氛十分活泼。这对刘教师厥后的事情产生了积极的影响。他以为情况封建不但是一个单一学科，实践上它触及方方面面，最少包含大气情况、水情况、土壤情况等，景象、水文、地质等方面的东西都要懂，并且要处理好局部和大局的关联，这就必要创建全体观，而不是瞽者摸象、坐井观天。
1980年代，日本大学校园里这种学术自在的气氛，和踏踏实实的作风，作育了很多原创的后果，大大开发了研讨的思绪和视野。以是进入21世纪后，日天性在物理、化学、生物、医学等范畴显现了大批诺贝尔奖取得者。日本学术界广泛以为，如今诺贝尔奖的获奖内容并不是如今的研讨后果，此中大大多都是1980年代奠基的基本。与事先比拟，现在的学风急于求成，学术现状令人担心。
1990年，在一位教师的保举下，刘教师进入东京一家民营公司事情。当时分，留在日本算是一个不错的选择。那家公司事先叫CRC综合研讨所，建立于1958年，是日本最早的盘算机软件公司之一，在封建武艺盘算方面颇有特征。刘教师初进公司的目标很单纯，就是渴望在景象预告方面能持续攻关，提供准确度更高的景象预告。他说，假如能把气温预告准确度提高上去，就有约莫浪费动力——有了准确的天气预告，电力公司偶尔间依据需求量来调控电力的分派和消费，从而低落资源斲丧，优化动力设置。开发射来的数值预告体系厥后使用于大气沾染物分散剖析、原子能防灾、都市热岛效应模仿，以及风力发电选址和发电量预告方面，收到了很好的后果。
刘教师说在用数值形式盘算一地区时，为了节流盘算机资源，必要设定仅限的盘算范围，如此就必要在形式中创建一个“围墙”（也就是设置界限），然后对界限的盘算值加以处理，以变小报答设定的界限所带来的影响。把一道存在的“墙”处理得像没有的一样。墙的功效，能协助数值模仿的完成，到达盘算的目标。
旅日三十多年，刘教师深受中日两种文明的影响，处在两种文明的界限，他常常以为到没形的文明“墙”的存在。在日本被当作他国来的，回到中国又被当作从外洋来的。在他的眼里，所谓“墙”，不范围于修建物的墙，另有学科之间的墙，文明交换的墙。这些墙，既有有质的，也有没形的。有的墙撤掉了会有利于流通，有的墙则是不成或缺。
别的，刘教师对不少成绩另有独到的看法。好比，他问我，为什么佛教基本上范围于东亚这个地区，即主要是在印度、中国、日本等国转达。我不曾思索过这个成绩。刘教师则从他的专业素养动身，以为佛教的传播与梅雨颇有干系，进而指出青藏高原北面干枯温度低的气流与南方来自印度洋的暖和湿润的气流交汇，云层密布下的那篇土地就被称为“云南”；又指出“贵阳”有“天无三日晴，地无三尺平”的天气和地域特性，由此反推梅旱季候人们的生存习气，以及这种生存习俗与信心的干系。刘教师表现这个成绩他现在还没办法逐一提供质料予以证实，但如此想想也十分让人冲动了。
固然，刘教师谈天最大的特征，就是三句话不离本行。因此，他总是重申全体观，从全局动身。刘教师报告我，他往日本后开头学围棋，如今还常常跟棋友一同商榷。下围棋，有“金角银边草肚皮”的说法。他还说围棋既包含数学、天文、物理、哲学和信息处理的文科要素，也跟文学、汗青、策划及社会学有扳连，考究的是“全局一盘棋”，从全体着眼，才干真正博得棋局。以是，至今他对一位东大传授二三十年条件出的“人世圈”看法影象犹新，以为人是天然的一局部，而旅居日本数十年的履历使刘教师意会到，人与天然相处的办法，跟人对天然的认知有亲密的干系。而这种认知，又遭到活着情况的宏大影响，他以日本八丈岛和日本当地这个更大的岛为例，指出小标准、中标准和大标准的天然征象在生存办法和人类文明天生时的作用，反过去提示我们人必要熟悉天然，顺应天然，进而变小灾害从天然中获益。不仅日本文明云云，整一局部类社会亦然。
